السماء فوقهم كيف علم محمد أنهم ضمنها !!! صدفة وياأكثر الصدف
السماء فوقهم كيف علم محمد أنهم ضمنها !!! صدفة وياأكثر الصدف
قال الله في كتابه :
وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ (29) () الشورى
معنى كلمة دابة
http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar...7%D8%A8%D8%A9/
تدب على الارض
والمعروف من تلك الازمان ان الدابة تدب على الارض والطيور تطير في السماء
فكيف لدابة ان تدب في السماء الا اذا كانت الارض ضمن السماء
دابة تدب على الارض حصرا
وعند قول وما بث فيهما
والدابة لا تدب الا على الارض وبث في الارض والارض من السماء
في كوكب الارض والبحر اسماك
لان البحر ضمن الارض ففيهما يوجد اسماك
لا تقل لي تفسير تفسير الاية خاطئ لغويا لان الملائكة تطير والدابة التي تدب على الارض وليس مرجعا اصلا التفسير في ديننا كما قلنا مرارا وتكرارا كلام مفهموم من قرءاته فقط
القول في تأويل قوله تعالى : وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ (29)
يقول تعالى ذكره: ومن حججه عليكم أيها الناس أنه القادر على إحيائكم بعد فنائكم, وبعثكم من قبوركم من بعد بلائكم, خلقه السموات والأرض. وما بثّ فيهما من دابة,
يعني وما فرّق في السموات والأرض من دابة.
كما حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ ) قال: الناس والملائكة.
يقول: وهو على جمع ما بث فيهما من دابة إذا شاء جمعه, ذو قدرة لا يتعذر عليه, كما لم يتعذر عليه خلقه وتفريقه, يقول تعالى ذكره: فكذلك هو القادر على جمع خلقه بحشر يوم القيامة بعد تفرق أوصالهم في القبور.
.........
والسماء قال لك مخلوقة قبل الارض
في اية (
( أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها رفع سمكها فسواها وأغطش ليلها وأخرج ضحاها والأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها متاعا لكم ولأنعامكم )[ النازعات : 27 - 33 ]
)
والمعروف بزمنهم حتى زماننا الحالي حتى عرفنا ان الارض ضمن السماء
في زمانهم قبل ال1440 عام
فكيف يا اخوتي الكرام
ان يكون السقف بني قبل الاساس والسماء فوقهم
عندما خلقت السماء بعدها الارض
يعني هذا الكلام ان الارض ضمنها
...لو كانت فوقها لخلق الارض بعدها السماء
....
وفي سورة البقرة
( هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات ) الآية [ البقرة : 29 ] ، .
خلق مافي الارض وليس الارض ...
استوى الى السماء الموجودة والتي اخبرنا عنها في اية النازعات انها خلقت اولا فسواهن
سبع سموات
قال لك في سورة فصلت
(۞ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ
(
10
)
ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ
(
11
)
)
خلق الارض ثم استوى الى السماء الموجودة ..بقوله وهي دخان
...
والذي يقول لي الترتيب مهم في القرءان فهو خاطئ
حين قوله كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد*وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولئك الاحزاب ) ص
فرعون بعد ثمود وليس قبل ...فالترتيب في السور ليس مهما اصلا القرءان رتب بعد ما انتهى
والترتيب لا يهم الا اذا قال ودلك على ترتيب
كقوله في النازعات
( أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها رفع سمكها فسواها وأغطش ليلها وأخرج ضحاها والأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها متاعا لكم ولأنعامكم )[ النازعات : 27 - 33 ]
)
قال لك السماء بعدها الارض
....وقال لك فكرة لا يعني ليس من الضروري اعادتها ...وهية موجودة في الكتاب اصلا في غير مكان فلم يقل لك في البقرة عن اصل السماء انها موجودة اصلا ولم يقل خلق الارض ...خلق لكم مافي الارض ثم استوى الى السماء
عن قصة لوط ...
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ
(
33
)
إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ ۖ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ
(
34
)
نِّعْمَةً مِّنْ عِندِنَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي مَن شَكَرَ
(
35
) القمر
في كل قصة لوط التي في القرءان
ذكر الا امراته كانت من الغابرين ...قدرناها من الغابرين
لا يعني في هذه الاية ان امرءته تنجو
لانه قال في ايات سابقة انها لا تنجو معهم
فالترتيب لا يهم في الايات
.................................
ولمن يسئل عن تكرار الايات في القرءان (موضوع اخر)
الايات تتكرر ولكن بطريقة متشابة
وهذا اعجاز في حفظه احفظه واعرف انه اصعب كتاب ليس في القرءاة القرءاة مسير للذكر وسهل القرءاة اذا كنت تعلم العربية الفصحة والكلمات كلها وليس في زماننا الاسم عربي والمعنى عامي ولكن حينما تعلم لفظ الكلمات اسهل ذكر
وبالحفظ اصعب حفظ نظرا لكثرة التشابه
مثل ...
اية في الانعام (قل سيرو في الارض ثم انظرو كيف كان عاقبة المكذبين )
والايات كلهم المتكررين (قل سيرو في الارض فانظرو كيف كان عاقبة المكذبين )
يستحيل على عقل بشري ان يحفظ من اول مرة هذا الكلام الا ويخطئ وتشابه خيالي كثير يعجزك عن الخطأ تحتاج حفظ وتميز وتفريق بين الايات لانك تكون في البقرة تصبح بال عمران حين الشرود وتمكين العقل الباطن من النطق تصبح بالنحل
وتكرار القصص كقصة موسى ...فكيف لموقف واحد ان يحمل اكثر من قول والقول والكلام قيل لمرة واحدة في موقف واحد وقف السحرة وفرعون !!!...ماهذا الخطأ بالقرءان (هههه لم يلتفت اليها ملحد) سأجيبه قبل ان تخطر عليه الفكرة
لغة موسى ليست العربية
فكيف لترجمة من لغة الى لغة ان تحمل معنى واحد اخوتي الكرام ....
فلهى اكثر من معنى ...أتى بالمعاني كلها على نفس القصة وأحدث تشابه في الكتاب الذي قاله ...احفظه واخبرني عندما تقرءه من دون ان تنظر اليه وتضع حرفا مكان حرف وتكون في اية تصبح في سورة اخرى(اسئلو مجربا )
......
....
كيف يرونها فوقهم واخبرنا انهم ضمنها
وكيف لسماء فوقهم ان تبنى قبلهم ..
وكيف لسقف ان يبنى قبل الاساس
....
تفكرو في الكلام ..
انتم لستم اعدائي بل اخوتي
كنت مثلكم
واكبر حاقد على الاسلام
بالبداية كنت بدين الاسلام
وبعدها حقدت عليه من افكار ظننتها من الاسلام وكانت من العلماء وهية اصلا مخالفة للاسلام عرفتها لاحقا بعد عودتي اليه
نكرت وجود الاله بعدها لسؤال من صنع الصانع
فبعدها تفكرت كيف لهذا الترتيب ان يحدث صدفة ان يحدث لوحده سماء مليئة بالكواكب والارض وحدها فيها حياة
لماذا ولماذا اسئلة كثيرة سأذكر بعضها لكم
لماذا نحن هنا ومرتب كل شيء لنا وبقدر اذا زاد خربت واذا نقض فنيت
في ادق تفصيل منك خلية تحتوي شيفرة وراثية
هذه الشيفرة تحتوي عدد محدد ونوع لهذه الخلية لاي خلية في جسمك
اذا تعطلت شيفرة خلية تتكاثر بعدد خيالي او ينشأ خلية اخرى بصفات اخرى بمكان الخلية السابقة
كسرطان رأيته في امعاء شخص عفانا الله واياكم اخوتي
ظهر اضراس في الامعاء
او ضهور سرطانات الجلد بشكل عشوائي تتكاثر بشكل يفوق عددها المحدد
او انواع السرطانات ....
فمن وضع هذه الدقة في خلية صغيرة لا ترى الا بالمجهر هكذا
ومن هيئ الحياة فقط بهذا الكوكب لماذا هذا فقط
فيه حيوانات وغلاف جوي كي يحمي من اشعة الشمس الضارة او توازن غازات ومياه ودورة حياة تلقائية لكل شي فيها
لماذا لم توجد بغيره لماذا هنا لماذا نحن لماذا هذه الدقة في بعد مسافة الارض عن الشمس ان قلت احترقنا وان بعدت تجمدنا
لماذا هنا لماذا كل شي لنا صدفة ....
كل هذا صدفة بدون صانع
وجدت ان هنالك صانع ولكن ليس ممكنا ان يكون له صانع
فبحثت عن الدين المناسب للصانع
وكنت كارها للاسلام بسبب الافكار المغلوطة فبحثت عن دين مثل المسيحية تعمقت به لكن الاله وشركاء ...كيف وكل واحد منهم اله ويختار لتَعارضَ الخِيار
اختبرت الاسلام بالدعاء (كما قال ادعوني استجب لكم ) و(واذا سئلك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان)وقوله (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين )
يعني انه يسمع كما قال لانه لا شك فيه
وقوله عبادي يعني لو كافر لانه يدعي كما قال نحن عبيده فطلب منه في موقف وتحقق بسرعة فائقة مع استحالة تحقيقه
فظننت بعدها صدفة فاختبرت كثيرا جدا
ثم رجعت بعدها ....
فانتم لستم اعدائي ولا هدفي الانتصار في النقاش
كنت مثلكن واحببت ان اوضح لكم ما دفعني كي ارجع الى الاسلام
وهذه دلائل لا يمكن ان تعرف الى من قبل الذي صنعها
نحن لسنا بفراغ السماء ليست عبارة عن فراغ
https://arabic.cnn.com/scitech/2014/08/27/space-local-bubble
عبارة عن تجمع لغازات ونحن نحاط بغازات
http://www.alkoon.alnomrosi.net/Koun/InterstellarMedium.html
فنحن لسنا بفراغ ولو كنا في فراغ مطبق لما وجدت شيءا يدور وموجود اصلا
لانك عندما تسحب الهواء والغازات من مكان فكل شيء ينطبق على بعضه ويرتص
وممكن للاية الكريمة ان تفسر بهذا المنطق مثلا (يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب )القول اذا كان لاحد يدعي انه الاله هو قادر على سحب الهواء من هذا الكون فينطبق على بعضه او بفكرة التي ذكرتها والعلاقة بين الكواكب والشموس والمجرات علاقة كلعلاقة المغانط
وهذا القول بان السماء ليست فراغا مطبق
لو نظرت الى الاية الكريمة التي ذكرتها في الموضوع اخي الكريم
(قل ائنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين )بعدها بايتين ذكر لك
(ثم استوى الى السماء وهي دخان )
اخبرنا انها كانت دخان
وكلمة دخان في المعاجم القديمة وليس معنا الدخان في المعاجم الحديثة معاجم اللغة القديمة للغة العربية
http://endtimes.3abber.com/post/334677
الدخان عبارة عن اي غاز وهوة عبارة عن غازات
وقال لك في كتابه انها غاز والآن اكتشفناها
