بدعة حسنة أم ضلالة حسنة هل الصوفي يفقه أكثر من النبي أم يرقع نقض عقيدته أم هنالك وحي نزل عليه !!!!

بدعة حسنة أم ضلالة حسنة هل الصوفي يفقه أكثر من النبي أم يرقع نقض عقيدته أم هنالك وحي نزل عليه !!!!‏
انشروها في كل صفحات الصوفية كي تقام الحجة هذا الرد المسكت لهم واقامة الحجة عليهم ‏
كثيرا ما نسمع من الصوفية طي النصوص الدينة كي تلائم هواهم ومعتقداتهم التي لو تعارض نص (الشيخ الذي ‏يفقه ‏أكثر من النبي )مع النص النبوي ‏
ينسفون أحيانا النص النبوي في سبيل عبادة هوى الشيخ ‏
أو يقومون بطي النصوص كي تلائم تعلقهم المهوس بكلام (الشيخ النبي )مثلا:‏
اختراع بدعة حسنة ...‏
عرف البدعة :‏
البدعة هي أمر محدث جديد .ماهي البدعة لغويا :البدعة هي تركيب شيء قديم وانشاء شيء جديد من مكونات قديمة ‏
مثلا الكلام الذي أقوله ..هو ابداع ....عبارة عن أخذ كلمات قديمة وصفها في تركيب جديد
يعني البدعة هي أي شيء جديد خلاف الشيء القديم ...‏
لنرجع الى النصوص
‏4- وفي رواية : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) أخرجه مسلم (1718) .‏
‏ ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أخرجه البخاري ‏
‏( إن أصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل ‏بدعة ‏ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) أخرجه بهذا اللفظ النسائي في سننه (3/188)‏
‏....‏
النصوص صريحة ...تخاطب العرب ...ومن يفقه العربية جيدا ...يعلم أن كل محدثة هي بدعة ...حتى بسطها ‏رسولنا ‏الكريم ‏
كل محدثة هي بدعة ‏
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
الكلام صريح :أي عمل ...لم يعمله النبي فهو رد ومردود عليك ‏
‏....‏
ملاحظة :هذه الاحاديث الكل يعترف بها كل مسلم سني ‏
ولكن ما الذي جرى ‏
كي تتلائم النصوص مع هواهم وعبادتهم (المبطنة للشيخ الذي يرقع نقص النبي الكريم حاشاه طبعا )قامو ‏بوضع ‏مصلحات آخرى!مثلا
فصلو البدعة :‏
قالو هنالك بدعة حسنة ‏
وهنالك بدعة سيئة ‏
من أين ذلك ؟؟؟ لا أدري ‏
لنأتي على هواهم ونخاطبهم بعقولهم المتزمتة لكلام الشيخ الاعظم في نظرهم من كلام الله ‏
استشهدو بحديث : التالي ‏
عن جرير بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليهم ‏الصوف ‏فرأى سوء حالهم قد أصابتهم حاجة فحث الناس على الصدقة فأبطئوا عنه حتى رئي ذلك في وجهه، ثم إن ‏رجلا من ‏الأنصار جاء بصرة من ورق ثم جاء آخر ثم تتابعوا حتى عرف السرور في وجهه فقال رسول الله -صلى الله ‏عليه ‏وسلم-: «مَنْ سَنَّ فِي الإسلام سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِها بعْدَهُ كُتِب لَه مثْلُ أَجْر من عَمِلَ بِهَا وَلا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ ‏شَيْءٌ، ‏ومَنْ سَنَّ فِي الإسلام سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وزر من عَمِلَ بِهَا ولا يَنْقُصُ من أَوْزَارهِمْ شَيْءٌ» ‏‏[رواه ‏مسلم]. ‏

هذا الحديث: راقبو القصة سياق القصة يتحدث عن شخص تحمس القوم من فعله ‏
فاسماها سنة ..أقتضو به ‏
ما معنى سنة ؟؟؟؟
السنة هي عبارة عن افعال تقوم بها ....سنة النبي ...كلام النبي أفعال النبي ...‏
نرجع الى الحديث الكريم ‏
سنة في الاسلام سنة حسنة ..‏
سن في الاسلام سنة سيئة ...‏
ما مقياس تحديد السنة الحسنة ؟؟؟؟وما مقياس تحديد السنة السيئة..؟؟؟؟
الحسنة والسيئة ....نعرف بها من القرءان والسنة النبوية الشريفة
ليس كل سنة ادعى أحدهم أنها حسنة تكون حسنة ....‏
فكيف أعرف أنها حسنة ‏
قال الصوفية :يكون لها اصل .‏
هل الحضرة لها أصل ؟
الجواب :لا طبعا ...‏
هل المولد :له أصل ..لا ..(تجاهلنا كلام النبي الذي ذكر فيه مرارا وتكرارا ..خالفو اليهود والنصارى ...لماذا ‏نقلدهم ‏ونصنع يوما لميلاد رسول الله ونفعل مثلهم والنبي الكريم لم يرضى أن نقوم له ونعظمه ! وقال لا تقومو لي كما ‏تقوم ‏الاعاجم لملوكها !)أمر مضحك أمر هؤلاء والله ‏
‏...‏
فتحايلو على النص وعلى المعنى اللغوي الذي ينص معنى البدعة وهو أن أي أمر جديد هو بدعة ‏
كله كي يرضو أربابهم الشيوخ
‏(مستعد كل صوفي أن ينسف حديث مقابل كلام شيخه (مثل المسبحة أكبر مثال حرام شرعا (مهلا يا عائشة لا ‏تحصي ‏فيحصي الله عز وجل عليك)أصبحت حلال ولك الاجر!)واقع مرير للاسف أتسائل من يعبد الله أم الشيخ !) ‏
وحتى النبي بسط الكلام وقال كل بدعة ضلالة ...حجة عليهم والله ‏
ومن عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ‏
‏...‏
الفكرة هي البدعة الحسنة (تلفيق وطي نصوص)كي يبقى كلام الشيخ شامخا يردد ‏
سوف أتي لكم ببدعة حسنة (على هواهم طبعا)كما أتوا ببدعة حسنة وسأنتظر جوابهم هل هي حرام أم تعتبر ‏بدعة ‏حسنة؟؟؟
والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنجم واذا هوى والقمر اذا اتسق ؟؟؟؟
هذه بدعة حسنة ‏
لا لا أنت محرف !!!!‏
لماذا ؟؟؟
الشمس وضحاها لها أصل يقولون نعم ‏
والقمر اذا تلاها لها أصل ‏
والنجم اذا هوى لها أصل ‏
والقمر اذا اتسق لها أصل ‏
كل الفكرة أنني أعدت ترتيب الاصل ...وانشئت بدعة حسنة ...لي أجرها وأجر من عمل بها ...‏
يقولون هل أنت مجنون كافر؟؟؟؟
لماذا أنا مجنون ...يقولون أنت تحرف الاصل ....‏
من قال لك ذلك...!!!قالو النص ..قال فويل للذين يكتبون الكتاب بايدهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشترو به ثمنا قليلا
لكنني لم أتي بجديد ...لماذا تسمونني كافرا!!!...أنتم تكفيرون ...‏
وانتم أيضا بدلتهم بالاصل وأنشئتم شي جديد ....لان يجوز أبدا تبديله...‏
كما قلتم أن النص يحرم تغير سياق الايات ..ولذلك أصبح كافرا...أقول لكم أن الحديث يحرم ذلك أيضا
يقولون أين ذلك ‏
أقول في كتبكم رياض الصالحين ‏
اقروءها ....‏
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ...‏
هل الله أكبر ...مع القفز والانحناء!!! هل عملها النبي !!! سكوت تام وهدوء بين صفوفهم ...‏
هل المولد ...هو عمل النبي ...هدوء تام ...وسكوت بينهم واقامة حجة ...‏
اذا خلاصة الحديث
مقياس تحديد السنة الحسنة من السيئة ‏
هو النصوص ‏
‏...‏
لو كان كما تتدعون ‏
لكنت مأجورا في بدعتي الحسنة!!!أليس كذلك؟؟؟؟
ضعها في أذن كل صوفي ...لك الاجر في هدايته أو لك الاجر ان لم يتهدي في اقامة الحجة عليه ‏
فكرة صغيرة في النهاية ...الدين الاسلامي والسنة والتعاليم ...منذ متى ؟؟؟ من 1440 عام تقريبا ‏
هل هنالك رسل بعد النبي الكريم ...لا ‏
هل هنالك وحي ؟؟؟ لا ‏
حتى المسيح ابن مريم يحكم بشرع النبي محمد ...شرع النبي محمد لا يتغير حتى قيام الساعة ‏
يعني المسيح ابن مريم نبي ويحكم بشرع النبي ! وانت تحكم بشرع شيخك! مهزلة ‏
‏...‏
اذا الدين هو القرءان الذي نزل على النبي ‏
والاحاديث التي هي سنة وكلام النبي ‏
طيب ‏
غير ذلك ..هو كلام البشر
من قال لك سوف تؤجر بكلام فلان ...فلان قال أمرا وشرعا ...هل فلان سوف يلزم الله باعطاءك الاجر !!سوف ‏يقول ‏لك الله اذهب الى فلان وخذ أجرك منه لماذا؟
لان الله لم يأمر بهذا ؟
حتى تقول له حاسبني ‏
اوامر الله انتهت في زمن النبي ‏
وأمرنا بحفظها بامانة الى الاجيال التي بعدنا ‏
‏...‏
كيف تظن نفسك على تقوى ...وانت لا تطبق شيئا من كلام معلم التقوى ؟
كل شيء لم ينص عليه الدين الاسلامي ..]يا حبيبي هذا ليس دين محمد الكريم ‏
هذا ليس كلام محمد الكريم
اذا كيف تقول أنك تفعل الخير...من قال لك أنه خير ..من قال لك أنك على خير ؟؟؟؟
الخير والشر ....تجد معانيهم وتعاليم الخير والشر في النصوص والدين الاسلامي ‏
والدين الاسلامي والله انتهى التشريع ...‏
باب التشريع نقفل ‏
اليوم اكلمت لكم دينكم ‏
مالك مؤمن بكلام الله ....؟؟
كيف عم تتبع نهج ما أنزلو الله ثم كيف تقول لله أعطني ؟؟؟
يا حسرة حتى عملك لن تنال قطميرا به  ...لماذا ...‏
أمرت الناس به أيضا لك وز به وزر من عمل به (أو شاهدك أحد تعمل ذلك كما شاهد الصحابة المتصدق واقتضوا به)...لماذا؟
ارجع الى النص تعرف لماذا ؟
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ...فعملك حسب الدين الاسلامي مردود عليك ‏
لماذا ؟حسب النص ؟؟
لماذا النص ؟
لان الدين هو النص ...‏
وأمرك الناس به ..ليس أمرا بالمعروف ...وليس شيئا تؤجر عليه ...بل هو وزر عليك ...لانك تدعو الى شيء سيئة ؟
لماذا اسميتها سيئة ؟
حسب النص .الذي يعتبر كل عمل لم يعلمه النبي هو سيئة ‏
اذا هل تتبع بعدها الدين الاسلامي ..‏
أم تتبع تلمود المسلمين؟؟؟
اليهود لهم توراة .ولهم تلمود
التوراة كتاب الله ‏
والتلمود كلام العلماء..‏
اذا عندما تردد كلام العلماء ..الذي ليس له أصل في الدين ...صفر في الميزان ‏
عندما تقول أي شيء ...ليس به أمر وليس له مقابل في الدين (القرءان والسنة )ليس له أجر ‏
‏...‏
فدعك من تلمود المسلمين ‏
واتبع نهج المرسلين ‏
تحياتي