لمن يقول القرءان غير متواتر...هذه آلاف المخطوطات على مر العصور نفس القرءان الحالي ...القرءان محفوظ بحفظ الله (1)

• 
  

  1. .
     
     مكتبة تشستر بيتي
     دبلن ـ إيرلندا
     
     
     
     أحد معالم مدينة دبلن العاصمة الأيرلندية الجنوبية ومقصد الزوار وتعد أحد المتاحف الأوروبية المتميزة حيث حصلت على أحسن متحف أوروبي لعام 2002 وفي هذه المكتبة جمع مؤسسها (Alfred Chester Beatty)درراً من المخطوطات الإسلامية التي تمتد زمنيا من القرن الثامن وحتى أوائل القرن العشرين الميلادي .وأغلبها جاء من العالم العربي وإيران وتركيا والهند كما أنها تشمل بعض الوثائق الرائعة للفن الإسلامي والحضارة الإسلامية والتي تجسد بالتفصيل تاريخ وتطور الكتاب والخط وزخرفة المخطوطات وتجليد الكتب.
     
     ولد ألفرد تشستر بيتي بمدينة نيويورك سنة 1875 وبعد إكمال مرحلة المدرسة التحق بجامعة كولومبيا وتخرج منها باختصاص هندسة التعدين والمناجم.
     
     
     
     إبتدأ عمله في الغرب الأمريكي في دنفر بولاية كولورادو بجرف ونقل الحجارة وظل يعمل بجد وعزيمة إلى أن اكتسب شهرة عالمية في مجال اختصاصه وأسس شركة إستشارية بمدينة نيويورك سنة 1908، انتقل بعدها إلى لندن في العام 1911 بعد وفاة زوجته وانكب على إثراء هوايته القديمة لجمع الطوابع والمعادن وغيرها إلى شراء المخطوطات الأوروبية والفارسية وتحول إلى اقتناء المخطوطات القرآنية والإسلامية بعد زيارته لمصر سنة 1914 والتي اشترى فيها منزلا لقضاء فصل الشتاء. ثم أثرى مجموعته بعدد كبير من اللوحات الفنية اليابانية والصينية بعد رحلة قام بها إلى بلاد آسيوية سنة 1917.
     
     حصل تشتر بيتي على لقب فارس بعد الخدمات التموينية التي قدمها لجيوش الحلفاء في العرب العالمية الثانية قرر بعدها الانتقال إلى إيرلندا لتأسيس مكتبة تضم مجموعته الرائعة، والتي افتتحت رسميا سنة 1954 حصل بعدها على مواطنية الشرف الإيرلندية. توفي سنة 1968 وصارت المكتبة من بعده خيرية لصالح الجمهور. [1]
     
     <font size="2">  
     تعريف بالمكتبة (فيديو)
     
     تحتوي المكتبة على ثاني أكبر مجموعة من المصاحف الخطية بالعالم وتتكون مكتبة المخطوطات من خمس مجموعات:
     
     1- المجموعة القرآنية : تتكون من 265 مصحف وأجزاء من المصحف
     وتعد هذه المجموعة واحدة من أهم المجموعات القرآنية خارج الشرق الأوسط.وواسطة العقد في هذه المجموعة تلك النسخة القرآنية الرائعة التي نسخت في بغداد سنة 1001م على يد، أعظم خطاطي الإسلام في العصور الوسطى، ابن البواب.
     
     2- المخطوطات العربية : عدد هذه المخطوطات 2650 مخطوط
     
     كثير من هذه المخطوطات يعد فريدا لا يوجد إلا في هذه المكتبة . وموضوعات هذه المخطوطات متنوعة تشمل الفقه والتاريخ والجغرافيا والطب والفلك والرياضيات واللغويات. هذا بالإضافة إلى ترجمات عربية قديمة لأعمال يونانية تراثية.
     
     وتقدم المكتبة كل التسهيلات للإطلاع على هذه المخطوطات حيث توجد قاعة كبيرة مجهزة تمكن الباحثين والمحققين من فحص المخطوط وإمكانية الاستفادة والحصول على نسخة منه.
     
     3- المخطوطات الفارسية:
     وتتكون بشكل عام من نسخ من أعمال أعظم شعراء الفرس مثل الفردوسي والنظامي وسعدي وحافظ وجامي وجدير بالذكر أن 330 مخطوط تقريبا التي تشكل هذه المجموعة تشتمل على صفحات مصورة من ما يسمى (المنغول الأكبر) شاهاما أو كتاب الملوك سنة 1335 ونسخة مجزأة من هذا الكتاب ترجع إلى القرن السادس عشر للحاكم الصفوي شاه عباس الأكبر وهناك نسخة جولستان للسعدي والتي ترجع إلى عام 1420 وهي واحدة من أفضل المخطوطات المزخرفة في المكتبة ونسخت لبايسنغور الذي يعد من أعظم من أهتم بالكتاب على مدار التاريخ بالإضافة لكونه أمير لدولة تيموريد التي حكمت أجزاء من إيران خلال القرن الخمس عشر.
     
     4 - المجموعة الهندية في العصر المغولي :
     وهي عبارة عن مجموعة مخطوطات مزخرفة ومجموعة أخرى رائعة تتكون من ألف لوحة فردية كلها من الهند أنتجت في عهد الحكم المغولي.وهذه المجموعة لها شهرة خاصة حيث تشتمل على بعض أروع ما أنتج بتوجيه من الإمبراطور أكبر جاهانجير وشاه جان.ومن أبرزها الصفحات المزخرفة من عهد اكبر أو تاريخ أكبر بالإضافة إلى صور الأمراء أنفسهم.
     
     5- المجموعة التركية:
     تتألف من 160 مخطوط وهي تعد أصغر مجموعة إسلامية إلا أنها على درجة كبيرة من الأهمية فقد بلغ الفن العثماني ذروته في القرن السادس عشر. [2] و [3]
     
     
     قال الأستاذ كوركيس عواد عضو المجمع العلمي العراقي: [4]
     وضع السير بيتي نصب عينيه حين اقتنى تلك المجموعة الخطية المهمة، أن يكون كل مخطوط منها ذا منزلة مرموقة في عالم المخطوطات. فهدته بصيرته وخبرته في هذا الميدان إلى أن يستجمع من المخطوطات الأعلاق النفيسة التي تمتاز بصفات علمية وفنية وأثرية عالية، كأن يكون بعضها فريدا أو نادر الوجود، قديم الخط، أو أن يكون مكتوبا بخطوط مؤلفيه، أو أن يتناول موضوعات ذات بال في سائر فروع المعرفة التي انتهى إليها البشر في أثناء الأزمنة التي صنفت فيها تلك الكتب. هذا إلى ما تتحلى به من فن رفيع في الخط والتزويق والزخرفة والتلوين والتجليد...
     وأضاف: لقد تولى العلامة المستشرق الشهير الأستاذ آربري فهرسة المخطوطات العربية التي تحررها هذه المكتبة وطبعتها بمطبعة جامعة اوكسفورد في ثمانية مجلدات بعنوان:
     
     
     A. J. Arberry, The Chester Beatty Library: A Handlist Of The Arabic Manuscripts, 1955, Vols. 1-8, Emery Walker (Ireland) Ltd., St. Margaret's Donnybrook: Dublin.
     
     فهارس أخرى [5]
     
     A. J. Arberry, The Koran Illuminated: A Handlist Of The Korans In The Chester Beatty Library, 1967, Hodges Figgis & Co Ltd.: Dublin.
     
     D. James, Qur'ans And Bindings From The Chester Beatty Library: A Facsimile Exhibition, 1980, World of Islam Festival Trust: London.
     
     وانظر محتوى المجلدات وثبت المخزطات في المرجع رقم 2
     ومؤخرا أصدرت المكتبة كتبا يشرح المخطوطات الإسلامية المحفوظة في المكتبة بعنوان:
     Islam: Faith, Art, Culture
     
     
     (اضغط الصورة للاطلاع على تفاصيل الكتاب)
     
     وفي العام 2002 نالت المكتبة جائزة أفضل متحف بإيرلندا، وجائزة أفضل متحف أوروبي للعام وذلك لسنة 2002.
     
     المصادر:
     1. موقع المكتبة
     www.cbl.ie/
     2. Citizens Information – Cultural Institutions – The Chester Beatty Library
     3. Dublin Events - The Chester Beatty Library
     4. كوركيس عواد، ذخائر التراث العربي في مكتبة جستربيتي، مجلة المورد المجلد الأول العددان الأول والثاني 1971، وزارة الإعلام – الجمهورية العراقية
     (اضغط العنوان لتحميل المقال كاملا من مركز ودود)
     5. Islamic Awareness j The Quranic Manuscripts
     
     مراجع
     D.S. Rice, The Unique Ibn al-Bawwab Qur'an in the Chester BeattyLibrary .Dublin: E.Walker, 1955
     
     Chester Beatty Library, Dublin Castle, Dublin 2
     Tel: (+353 1) 407 0750
     Fax: (+353 1) 407 0760
     .

      

  2. 

     الدكتور سهيل تقول:18-05-2011 13:11

      نماذج مخطوطات قرآنية من مكتبة تشستر بيتي

     .
     نماذج
     
     (اضغط الصورة لمشاهدتها بالحجم الكبير ومطالعة التفاصيل من موقع المكتبة)
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     .

      

  3. 

     الدكتور سهيل تقول:18-05-2011 14:54

      مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية

     .مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
     الرياض
     المملكةالعربية السعودية
     
     تأسس مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية في عام 1403هـ/1983م، وهو يتبع مؤسسة الملك فيصل الخيرية، ويتولى الإشراف العام عليه مجلس إدارة يرأسه صاحب السمو الملكي الأمير تركي الفيصل.
     
     (اضغط على صورة صاحب السمو لمطالعة سيرته)
     
     يتكون المركز من الإدارات التالية:
     
     الإدارة العامة للشؤون الإدارية والمالية.
     الإدارة العامة للبحوث والدراسات
     
     الإدارة العامة للتراث والثقافة.
     
     الإدراة العامة للمكتبات والمعلومات.
     
     إدارة المجموعات الخاصة.
     
     إدارة النشر والتسويق.
     
     معهد الفيصل لتنمية الموارد البشرية.
     
     - بلغ مجموع مقتنيات المركز من أوعية المعلومات إلى نهاية شهر رجب 1428هـ، 714162 مادة تتوزع على كتب، ومخطوطات، ووثائق، ولوحات، وصور، وقطع أثرية.
     
     - بلغ عدد تسجيلات قواعد البيانات إلى نهاية ذي الحجة سنة 1427هـ، 1.059.889 مادة. [1]
     
     
     
     يقدم المعهد جوائز قيمة للإبداع في المجالات التالية:
     - خدمة الدين الإسلامي
     - دراسات إسلامية
     - اللغة العربية والأدب العربي
     - العلوم
     - الطب
     أما بالنسبة لخدمات المخطوطات، وكالتزام من المعهد للمحافظة على التراث الإسلامي، فقد أخذ القيمين عليه على عاتقهم تحد ثقافقي كبير وهو متابعة تواجد المخطوطات الإسلامية واقتنائها وفهرستها وثبت مصادرها ونسخها أينما وجدت في العالم مما وفر على الباحثين الكثير من الجهد والوقت في دراستهم. [2]
     
     
      
     مركز الملك فيصل من أكثر المراكز العالمية عناية بالمخطوطات
     
     
     فهارس المخطوطات (للتحميل pdf) من [3]
     
     الجزء الأول
     
     الجزء الخامس 
     
     
     نماذج
     
     من [4]
     
     
     
     آيات كريمة على رقعة خطت بالخط الكوفي في القرن الثاني الهجري
     
     
     
     آيات كريمة على رقعة خطت بالخط الكوفي في القرن الثاني الهجري
     
     
     
     آيات كريمة كتبت بخط النسخ الدقيق من القرن الثاني عشر الهجري
     (اضغط الصورة لمشاهدتها بالحجم الكبير من المصدر)
     
     
     
     آيات كريمة كتبت بخط النسخ مع تعليق على الهوامش من سنة 1123 هـ
     (اضغط الصورة لمشاهدتها بالحجم الكبير من المصدر)
     
     
     من [5]
     (اضغط على الصور لمشاهدتها بالجم الكبير المتوفر بالمصدر)
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     المصادر
     1. موقع مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
     http://213.150.161.217/kfcris/login.htm
     2. ويكيبيديا ـ مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
     3. مكتبة المصطفى
     http://www.al-mostafa.com/
     4. United States Naval Academy - Brannon Wheeler
     http://www.usna.edu///homepage.php
     5. موقع مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية بالانكليزية Photo Gallery
     http://www.kfcris.com/index_en.php?page=e-img
     
     العنوان
     الرياض - طريق الملك فهد
     خلف برج الفيصلية
     هاتف 4652255
     .

      

  4. 

     الدكتور سهيل تقول:18-05-2011 15:06

      معهد الدراسات الشرقية بجامعة سان بطرسبرج ـ روسيا

     .
     
     معهد الدراسات الشرقية
     جامعة سان بطرسبرج ـ روسيا
     التابع للأكاديمية الروسية للعلوم
     
     
     Институт востоковедения Российской Академии Наук
     
     
     جامعة سان بطرسبرج بدأت كمعهد تربية في عام 1804م، تحول بعد ذلك إلى معهد عالٍ للتربية عام 1816م، ثم تحوَّل إلى جامعة عام 1819م، وقد كان قد وصل للتدريس عام 1817م، اثنان من تلامذة المستشرق الفرنسي دوساسي بتوصية منه، هما ديمانج وشارموي للتدريس في المعهد الذي أسس حديثاً، وقد تولى ديمانج تدريس العربية في حين قام شارموي بتدريس الفارسية، وقد انتقلا إلى المعهد الشرقي في القسم الآسيوي في وزارة الخارجية بعد افتتاحه عام 1823م، وخلف ديمانج على كرسي العربية في الجامعة الأديب والمستشرق سينكوفسكي البولوني الأصل، الذي قصد الشرق العربي وبقي فيه عدة سنوات لاستكمال تحصيله، وقد استمر في الكرسي مدة طويلة وذلك من عام 1822م إلى عام 1847م، حيث خلفه الشيخ محمد عياد طنطاوي (ت:1861م). وفي عام 1855م بدأ عهد جديد للدراسات العربية في روسيا بتأسيس كلية اللغات الشرقية في جامعة سانت بطرسبرج.
     
     وقد كان من أوائل خريجي الجامعة في اللغات الشرقية المستعرب جيرجاس
     (ت:1887م) الذي ذهب إلى باريس للتزود من الدراسات العربية ثم ذهب إلى المشرق حيث زار الشام ومصر، وأمضى هناك ثلاث سنوات أتقن فيها العربية، ثم رجع ودَرَّس في الجامعة، ويرجع المستشرقون إليه الفضل في تأسيس الدراسات الاستعرابية الجديدة بالإضافة إلى المستعرب الكبير فيكتور روزن (ت:1908م) الذي ذهب بعد تخرجه في الجامعة إلى ليبزيج في ألمانيا ودرس على فلايشر، ثم لما رجع سنة 1872م حصل على الدكتوراه، وتعين أستاذاً للعربية فيها، وقد رحل أيضاً إلى ألمانيا عام 1873م للتلقي عن أهلفارت في جرايسفالد، وقد كان لروزن جهود وأعمال عدة في المجال الاستشراقي، وتولى عمادة الكلية الشرقية ما بين الأعوام (1893ـ1903م)، وكان له عدد كبير من التلاميذ، ويأتي على رأسهم الأستاذان الشهيران بارتولد (ت:1930م) وكراتشكوفسكي (ت:1951م)، اللذان تخرجا في جامعة سان بطرسبرج وعُدَّا بعد ذلك من أساتذتها الكبار، ومن رموز الاستشراق ليس على مستوى روسيا فحسب وإنما على مستوى العالم.
     في عام 1818م تأسس المتحف الآسيوي التابع لأكاديمية العلوم، ويعد تأسيس هذا المتحف منعطفاً جديداً في تاريخ الاستشراق الأكاديمي، وصار مخزناً مهماً للنوادر والآثار والمخطوطات والوثائق والنقود والمسكوكات تأتي إليه من خلال قنوات عدة، وكان المستشرق فرين أول أمين له، وبقي يشرف عليه ويرعى أعماله أكثر من عقدين من الزمان حتى خلفه المستشرق الألماني الآخر دورن، وقد كان لجهود فران في تأسيس المتحف وتنظيم أعماله أثرٌ عظيم ليس فقط في مسيرة المتحف، بل والاستشراق بوجه عام. وقد كان كرسي اللغات الشرقية في جامعة سان بطرسبرج في تعاون وثيق مع المتحف الآسيوي، وكان الدارسون والطلاب يجدون في المتحف مركز بحث ينهلون من وثائقه ومخطوطاته وكنوزه.
     وعبَّر فران عن جهود هاتين المؤسستين بقوله عنهما: "إنهما تقدمان إلى روسيا بمرور الزمن عدداً كبيراً ورصيناً من المستشرقين الماهرين المدركين، ليس فقط كمترجمين أو علماء لغة، وإنما كاختصاصيين في الشؤون كافة من المستشرقين المهنيين علمياً وثقافياً أيضاً" وقد استمرت تلك الصلة الوثيقة بين الجامعة والمتحف، ولا سيما بعد تأسيس كلية اللغات الشرقية في الجامعة.
     
     يحتوي معهد الدراسات الشرقية على مخطوطات ابتدىء بتجميعها في عهد بطرس الكبير عام 1714م وحفظها آنذاك في مركز كونستاكامرا Kunstakamera، وفي سنة 1724 تم ضم هذا المركز إلى الأكاديمية الروسية للعلوم لتصبح جزءا من مكتبتها.
     
     وفي نوفمبر من عام 1818 قررت الأكاديمية شراء مجموعة من 700 مخطوطة إسلامية كانت بخزانة القنصل الفرنسي في حلب، مما استدعى إنشاء متحف خاص باسم المتحف الآسيوي حرصت إدارته ولأعوام طويلة على إثراءه بالمجموعات الشرقية المختلفة ليكون همزة وصل حضارية بين الشرق والغرب.
     
     وفي عام 1917 صار هذا المتحف أكبر مركز للمخطوطات الشرقية في العالم وسمّي فيما بعد بمعهد الدراسات الشرقية.
     
     يحتوي المعهد على 85000 مخطوطة بـ 65 لغة شرقية حية وميتة، كما انه يحتضن واحدة من أقدم المخطوطات القرآنية ترجع إلى النصف الثاني من القرن الثامن الميلادي.
     
     
     الفهارس المنشورة:
     
     E. A. Rezvan, Issue 4: One Of The Most Important Qur'anic MSS In The World, THESA Company, St. Petersburg,Russia.
     
     للتحميل:
     (مباشرة من مركز ودود للمخطوطات)
     المنتقى من مخطوطات جامعة بطرسبورغ ، كلية الدراسات الشرقية 
     
     
     نموذج:
     
     
     الآيات الكريمة 158-182 من سورة الصافات على مخطوطة ترجع للقرن الثاني الهجري
     (اضغط الصورة لمطالعة تفاصيل المخطوطة الفنية من المصدر)
     
     المصحف الذهبي
     "المصحف الذهبي" تم سكه في روسيا على 162 رقيقة من الذهب الخالص، ويعد "المصحف الذهبي" نسخة طبق الأصل لكافة صفحات "مصحف عثمان" وهو أقدم المخطوطات في العالم للمصحف الشريف.
     ويتكون المصحف الذهبي من 162 رقيقة ذهبية عيار 999 ودونت عليها النصوص بالكبس، ويصل وزنه إلى ما يقارب 14 كجم، وارتفاع الصفحة يساوي 14 سنتيمتراً، وعرضها حوالي 10، أما وزن الصفحة الواحدة فيساوي حوالي 75 جراماً.
     وقد أعد المصحف في دار سك العملات بموسكو في ديسمبر عام 2006 وليس له مثيل في العالم، واحتاج دار سك العملات بموسكو التابع لوزارة المالية الروسية التي تعتبر من أقدم دور سك العملات في العالم لإعداد هذه النسخة سنة ونصف.
     كل شيء عن المصحف الذهبي:
     http://www.wtjsc.com/
     
     
     (اضغط هنــــــــــا لمشاهدة صفحة واحدة مفصلة من هذه التحفة)
     .
     http://video.google.com/videoplay?do...5187184942138#
     .
     
     المراجع:
     
     1. History of the Institute of Oriental Manuscripts
     http://www.orientalstudies.ru/eng/index.php?option=com_content&task=view&id=46&Itemi d=82
     
     Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences .2
     http://en.wikipedia.org/wiki/Institute_of_Oriental_Studies_of_the_Russian_Acade my_of_Sciences
     
     The “Qur'ān Of ʿUthmān” At St. Petersburg,Russia .3
     http://www.islamic-awareness.org/Quran/Text/Mss/peters.html
     
     Journal of Ottoman Calligraphy St_ Petersburg branch of The Institute Of Oriental .4 Studies April 2006
     
     5. جهود الاستشراق الروسي في مجال السنة والسيرة
     د. سليمان بن محمد الجار الله
     
     6. نوفوستي ـ وكالة الأنباء الروسية
     .

      

  5. 

     الدكتور سهيل تقول:18-05-2011 15:32

      مكتبة الملك عبد الله بن عبد العزيز

     .مكتبة الملك عبد الله بن عبد العزيز
     جامعة أم القرى بمكة المكرمة
     
     
     
     
     
     في عام 1369هـ أمر الملك عبد العزيز بتأسيس كلية الشريعة في مكة لتصبح أولى المؤسسات التعليمية الجامعية قياماً في البلاد. و هي نواة هذه الجامعة , جامعة أم القرى, و الكلية الأم فيها.
     و من بعدها تتابع إنشاء الكليات و الجامعات, فافتتحت كلية للمعلمين بمكة أيضا عام 1372هـ, و قامت جامعة الملك سعود بالرياض سنة 1277هـ, و هي أولى الجامعات التي وصل عددها اليوم إلى اربع عشرة جامعة.
     و تظل جامعة أم القرى,رغم حداثة قيامها في هيأتها و ترسيمها الحالي, من أكثر الجامعات تميزا بحكم موقعها,و عراقتها, و تسجيلها لعدد من الأوليات و الزيادات. فقد برزت جامعة أم القرى, كمؤسسة أكاديمية ذات سمعة علمية عالية فيما يتعلق بعلوم الشريعة و التربية و الدراسات الإسلامية, علاوة على التخصصات العلمية و التطبيقية الحديثة.
     
     وخلال مراحل تاريخية ثلاثة تم انبثاق عدد من الكليات هي امتداد لأقسام الكليتين العتيدتين بها: كلية الشريعة و الدراسات الإسلامية كلية التربية مع معهد اللغة العربية. و تتوزع مقرات الجامعة حالياً و كلياتها على ثلاثة مواقع في مكة: العزيزية, و بها مباني الإدارة العامة و العمادات المساندة و بعض الكليات و معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج و كلية خدمة المجتمع و معهد البحوث العلمية. [1]
     
     ومكتبة الملك عبد الله بن عبد العزيز مؤسسة علمية ثقافية تربوية اجتماعية . تهدف إلى جمع مصادر المعلومات وتنميتها بالطرق المختلفة ( الشراء والإهداء والتبادل والإيداع ) وتنظيمها[ فهرستها وتصنيفها وترتيبها على الرفوف ] واسترجاعها بأقصر وقت ممكن ، وتقديمها إلى مجتمع المستفيدين [ قراء وباحثين ] على اختلافهم من خلال مجموعة من الخدمات التقليدية، كخدمات الإعارة والمراجع والدوريات والتصوير والخدمات الحديثة كخدمات الإحاطة الجارية ، والبث الانتقائي للمعلومات ، والخدمات الأخرى المحسوبة وذلك عن طريق كفاءات بشرية مؤهله علمياً وفنياً وتقنياً في مجال علم المكتبات والمعلومات.
     
     
     
     تأسست المكتبة الجامعية في سنة 1388هـ وذلك بتوحيد مكتبتي كليتي الشريعة والتربية في مكتبة واحدة .
     
     في عام 1391هـ ضمت الكليتان ( كلية التربية والشريعة ) والمكتبة الجامعية الملحقة بهما إلى جامعة الملك عبدالعزيز .
     
     في عام 1394هـ شيد للمكتبة الجامعية مبنى جديد مكون من ثلاثة طوابق بمقر الجامعة بالعزيزية .
     
     في عام 1369هـ أنشئت عمادة شئون المكتبات .
     
     في عام 1424هـ تم بناء مقر المكتبة في المدينة الجامعية العابدية. [2]
     
     نماذج
     
     
     
     سورة الفاتحة على مخطوطة كتبت بخط الثلث ترجع لسنة 950 هـ [3]
     
     
     
     سورة الفاتحة على مخطوطة كتبت بالخط المغربي ترجع لبداية القرن الثاني عشر الهجري [3]
     
     
     
     سورة الفاتحة على إحدى المخطوطات القرآنية بالمكتبة
     (اضغط الصورة لمشاهدتها بالحجم الكبير من المصدر)
     
     
     للتحميل:
     فهرس مخطوطات جامعة أم القرى ـ مركز ودود للمخطوطات
     http://wadod.net/bookshelf/book/623 
     
     
     المصادر:
     1. موقع الجامعة (باختصار دون تعديل)
     http://www.uqu.edu.sa/
     
     2. منتدى مكتبة المسجد النبوي الشريف > مكتبة جامعة أم القرى
     
     3. United States Naval Academy, B.Wheeler
     
     .

      

  6. 

     الدكتور سهيل تقول:18-05-2011 15:50

      مكتبة الحرم المكي الشريف

     .مكتبة الحرم المكي الشريف
     مكة المكرمة
     
     
     
     تُعد هذه المكتبة من أهم المراكز الحضارية الثقافية بمكة المكرمة، ويعود إنشاؤها إلى القرن الثاني الهجري في عهد الخليفة (محمد المهدي بن جعفر المنصور) عام 160هـ .
     
     وترجع تسميتها بمكتبة الحرم المكي الشريف إلى الملك عبدالعزيز، فقد شكل لجنة من علماء مكة المكرمة لدراسة أوضاعها وتنظيمها بما يتفق مع مكانتها وأهميتها وأسست في عهد الملك عبدالعزيز عام 1357هـ.
     
     كانت نواة مكتبة الحرم المكي إحدى قباب الحرم التي خصصت في ذلك الوقت لحفظ المصاحف التي ترد إلى الحرم الشريف، وبمرور الأيام نمت مجموعاتها حتى انتقلت إلى خارج الحرم. وتعد المرة الأولى التي تنقل فيها إلى خارج الحرم عام 1375هـ وكانت تابعة لوزارة الحج والأوقاف حتى عام 1385هـ بعدها انضمت إلى الرئاسة العامة للإشراف الديني بالمسجد الحرام حتى تغير اسمها الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وأصبحت مكتبة عامة تقدم خدماتها لطلاب وطالبات العلم.
     
     
     داخل المكتبة: أحد تصاميم كسوة الكعبة المشرفة
     
     
     
     داخل المكتبة: أحد تصاميم كسوة الكعبة المشرفة
     Source: www.islamicboard.com
     وتضم المكتبة عدة مكتبات خاصة أوقفها أصحابها على مكتبة الحرم المكي الشريف.
     
     تشتمل على عدة أقسام رئيسية هي:
     - قاعة كبرى للمطالعة.
     - قسم النساء.
     - قسم الأطفال.
     - قسم الفهرسة والتصنيف.
     - قسم التزويد.
     - قسم الدوريات.
     - قسم التجليد.
     - قسم الميكروفيلم.
     - قسم المكتبة الصوتية.
     - قسم التصوير الفوري.
     - قسم التصوير الميكروفيلمي.
     - قسم الحاسب الآلي.
     - قسم التعقيم.
     - قسم المخطوطات.
     
     وقد بلغ رصيد المكتبة من المطبوعات حتى الآن أكثر من نصف مليون كتاب.
     ومن الصحف أكثر من ثلاثة آلاف مجلة.
     كما بلغ عدد المخطوطات أكثر من ثمانية آلاف مخطوط أصلي ومصور.
     
     وفي حين يضم قسم الميكروفيلم أكثر من (4000) فيلم لأهم المخطوطات ويضم قسم المكتبة الصوتية أكثر من (40) ألف شريط لخطب ودروس المسجد الحرام.
     
     
     داخل المكتبة: باب قديم للكعبة المشرفة
     
     
     كما تزخر مكتبة الحرم المكي الشريف بمجموعة ضخمة من شتى الاصدارات فإلى جانب الكتب الدينية من تفسير وحديث وفقه، هناك كُتب في اللغة العربية والتاريخ والسيرة النبوية والتربية وعلم النفس وعلم الاجتماع والجغرافيا والاقتصاد.
     
     إضافة إلى كتب الطب القديمة والحديثة والموسوعات الحديثة والمجلات الدورية والصحف اليومية، ويبلغ إجمالي ما تضمه المكتبة حالياً ما يقرب من مائة ألف عنوان.
     
     وبالمكتبة قسم للمخطوطات النادرة التي منها مخطوطة الغيلانيات تأليف محمد بن عبدالله بن ابراهيم غيلان المتوفى عام 354هـ وهو أقدم مخطوط في المكتبة يرجع تاريخ نسخه إلى أوائل القرن الخامس الهجري.
     
     
     مجسم البناء المستقبلي للمكتبة بإذن الله
     
     
     فهرس مخطوطات المكتبة
     http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=199272
     
     نماذج
     (الصور غير متوفرة)
     
     نسخة مصورة من المصحف العثماني الذي كتب في عهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنهم، وقد أهديت لمكتبة الحرم من الإدارة الدينية لمسلمي آسيا الوسطى وكازاخستان عام 1411هـ.
     
     المصادر:
     
     1. جريدة الجزيرة العدد الأحد 18 جمادى الثانية 1426
     
     2. الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ـ مكتبة الحرم المكي.. عبق معلوماتي عبر مئات السنين
     http://gph.gov.sa/index.cfm?do=cms.con&contentid=3442
     
     .

      

  7. 

     الدكتور سهيل تقول:18-05-2011 15:56

      مكتبة المسجد النبوي الشريف

     .
     
     مكتبة المسجد النبوي الشريف
     المدينة المنورة
     
     
     
     
     
     التأسيس والموقع
     ذكر صاحبكتاب " خزائن الكتب العربية " أن مكتبة المسجد النبوي الشريف تكونت قبل حريقالمسجد النبوي في 13 رمضان عام 886 هـ ، حيث احترقت خزائن المصاحف والكتب فيذلك الحريق ، وكانت تضم الخزائن كتباً نفيسة ومصاحف عظيمة .
     أما في العهد السعودي الزاهر فقد تأسست المكتبة عام 1352 هـ باقتراح من السيدعبيد مدني حينما كان مديراً للأوقاف في المدينة المنورة ، وكان أول مدير لها هوالسيد أحمد ياسين الخياري . وبالمكتبة بعض الكتب التي يعود تاريخ وقفها علىالمسجد النبوي قبل تاريخ إنشاء المكتبة ، مثل مكتبة الشيخ محمد العزيز الوزيرالتي أوقفت عام 1320هـ ، وهي من الكتب التي أدخلت في المكتبة بعد تأسيسها ،وكانت هناك كتب في الروضة الشريفة على بعضها تاريخ متقدم عن تاريخ تأسيسالمكتبة . وموقع المكتبة حالياً داخل المسجد النبوي الشريف ، حيث يسمح لجميعزوار المسجد النبوي الشريف بالاستفادة من المكتبة والخدمات المقدمة فيها.
     
     أقسام المكتبة
     - قاعات المطالعة :
     مكتبة المسجد النبوي تضم قاعات مطالعة للرجال وأخرى للنساء وأخرى للأطفال .
     2-قسم المخطوطات :
     ويقع في الدور الثاني من باب عثمان بن عفان رضي الله عنه نهاية التوسعة السعودية الأولى .
     3- قسم المكتبة الصوتية :
     ويقع بباب رقم (17) ويقوم بحفظ ما يلقى في المسجد النبوي الشريف من الدروس والخطب والصلوات.
     4-القسم الفني :
     ويقع بباب رقم (22 ) بتوسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز : ويقوم بتجليد وترميم وتعقيم المخطوطات .
     5- أقسام الفهرسة والتصنيف ، والتزويد ، والدوريات والمستودع :
     وتقع في باب رقم (22) ولكل من الأقسام مهامه .
     6- قسم الكتب النادرة :
     ويقوم بحفظ الكتب النادرة من حيث قدم تاريخ الطبع أو الزخرفة أو الأشكال والصور ...الخ.
     7- المكتبة الرقمية :
     الموقع باب(12)
     8- وهناك أقسام أخرى مثل :
     البحث والترجمة وقسم الأمن والسلامة وقسم الإهداء والتبادل وقسم الإعارة . [1]
     
     
     وقسم المخطوطات تبلـغ محتوياته حوالي (700) مخطوط أصلي مفرد و(208
     مجاميع خطية أصلية تتراوح عدد الرسائل فيها من (2) إلى (55) رسالة، و(2400) مخطوطـا مفردا مصورا، وعدد(400) مصورات مجاميع يتراوح عدد الرسائل فيها من
     (2) إلى (52) رسالة، وبالقسم (757) ما يكروفيلما.
     
     
     
     نماذج
     
     
     (مخطوطة كتبت بالخط المغربي في القرن الثالث عشر الهجري)
     --
     
     مصاحف خطية من مكتبة المسجد النبوي الشريف كما بدت معروضة في
     ملتقى مجمع الملك فهد لأشهر خطاطي المصحف الشريف في العالم بتاريخ 27/5/1432هـ - 1/5/2011م
     المصدر: http://forum.te3p.com/489837.html
     
     
     
     -
     
     للتحميل:
     محتويات مكتبة المخطوطات بالمسجد النبوي[2]
     (اضغط للتحميل مباشرة من المصدر ـ ملف pdf)
     
     يحتوي على بيانات 2049 مخطوط محفوظ بمكتبة المسجد النبوي -قسم المخطوطات - باب عثمان بن عفان
     
     .

      

  8. 

     الدكتور سهيل تقول:18-05-2011 16:02

      مكتبة الروضة الحسينية

     .مكتبة الروضة الحسينية
     كربلاء ـ العراق
     
     
     
     
     
     
     تقع الروضة الحسينية المطهّرة في مركز مدينة كربلاء، ونقلت صحائف التاريخ أن أول من اهتم بالقبر الشريف بنو أسد، الذين ساهموا مع الإمام السجاد (عليه السّلام) في دفن الجسد الطاهر للإمام الحسين (عليه السّلام)، وأقاموا رسماً لقبره، ونصبوا عَلَماً له لا يُدرَس أثره. ولما وَلِيَ المختار بن أبي عبيد الثقفي الأمرَ بالكوفة سنة 65 هـ، بنى عليه بناءً، وكانت على القبر سقيفة وحوله مسجد، ولهذا المسجد بابان احدهما نحو الجنوب والآخر نحو الشرق - كما ذكرت الروايات - ثمّ توالت العمارات زمن المأمون، والمنتصر الذي أولى المرقد رعايةً خاصة، والداعي الصغير وعضد الدولة البويهي وغيرهم ممن أعقبهم، ولم تتوقف العمارات أو التوسع بالإضافة إليها وصيانتها وترميمها منذ ذلك الحين وإلى يومنا هذا. تضم هذة الروضة المباركة قبر سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام) وبجانبه العديد من القبور التي تزار منها: مرقد السيد إبراهيم المجاب (عليه السلام)، مرقد حبيب بن مظاهر الأسدي، ضريح الشهداء من أصحاب الحسين (عليه السلام)، والقاسم بن الحسن (عليه السلام).
     
     تتكون العمارة الحالية من صحن واسع تصل مساحته إلى (15000 م 2)، يتوسطه حرم تبلغ مساحته (3850 م 2) يقع فيه الضريح المقدس، وتحيط به أروقة بمساحة (600 م 2)، وتتقدّمه طارمة.
     
     تقع مكتبة الروضة الحسينية إلى الجهة اليمنى عند مدخل باب القبلة، وتأريخ تأسيسها يعود إلى سنة 1399 هـ / 1979 م، وهي تضم العديد من الكتب المطبوعة والمخطوطة بالإضافة إلى المصاحف المخطوط الثمينة.
     
     نماذج
     (الصور غير متوفرة)
     
     - نسخة مكتوبة على الرق بالخط الكوفي، خطها قديم جدا ينسب لعلي بن الحسين (ت 118 هـ ـ 736م).
     
     ـ نسخة برقم 571، مكتوبة بالخط الكوفي، قبل عام 400 هـ.
     ـ نسخة برقم 612، مكتوبة بالخط الكوفي، قبل عام 400 هـ.
     
     المصادر:
     
     1. موقع الروضة
     http://www.imamhussain.org/
     
     2. نوادر المصاحف الخطية في العراق ـ جريدة الشرق الأوسط العدد 8920
     
     3. ويكيبيديا ـ الروضة الحسينية
     
     .

      

  9. 

     الدكتور سهيل تقول:18-05-2011 19:37

      المكتبة البريطانية

     .
     
     المكتبة البريطانية ـ لندن
     
     
     
     
     
     تأسست المكتبة البريطانية عام 1972م بعد أن كانت جزءا من المتحف البريطاني وتعتبر المكتبة الوطنية للمملكة المتحدة وهي واحدة من أكبر مراكز الأبحاث في العالم لاحتضانها أكثر من 150 مليون مادة منها ما يقارب 14 مليون كتاب، وهذه المجموعة من الكتب هي ثاني أكبر مجموعة في العالم بعد مكتبة الكونغرس الأمريكية. [1]
     
     
     
     ومجموعة المخطوطات في المكتبة تحتوي على أعداد ضخمة منها ما يرجع إلى عام 300 قبل الميلاد. [1]
     
     قدمت الحكومة البريطانية سنة 1974م مبلغ 6 ملايين جنيه إسترليني من أجل بناء المكتبة البريطانية، وبعد جمع الأموال اللازمة استمر العمل سنوات، ثم افتتحت ملكةبريطانيا وإيرلندة المكتبة سنة 1998م، ويعمل في المكتبة أكثر من 1600 موظف، وفيهاأكثر من ستة ملايين كتاب بين مخطوط ومطبوع، وملايين الوثائق والصحف والمجلات،وتتوفر فيها أفضل الخدمات للباحثين في كافة مجالات العلوم والفنون الإنسانية.
     
     تتفاوت أوضاع مخطوطات المكتبة الوطنية البريطانية، فمنها ما هومعروف ومتداول، ومنها ما هو محفوظ لم يفهرس، ولم تُتح فرص الاطلاع عليه بعد، ومنها مقتنيات جديدة تحت الصيانة والفهرسة، ولذلك لا يمكننا إعطاء رقم دقيق حصري بما تقتنيه من مخطوطات عربية وغير عربية، ولكن المعلومات المنشورة المتوفرة تفيد أن عددالمخطوطات الشرقية يقارب 23500 مخطوط.
     
     وتتنوع مخطوطات المكتبة البريطانية فمنها ما هو عربي الخط أعجمي اللغة، ومنها ما هو عربي اللغة أعجمي الخط، وتأتي المخطوطات العربية الخط واللغة في مقدمة مقتنيات المكتبة البريطانية، إذ يُقدَّرعددها بعشرة آلاف وست مائة مخطوطة، وتليها المخطوطات الفارسية ثم العثمانية التركية ثم الأوردية و السريانية والعبرية والبرديات المصرية، وتوجد عشرات المخطوطات ببعض اللغات الشرقية مثل لغة الملايو والسند والبنجاب والبشتون والسواحلية وغيرها، وتوجد في المتحف البريطاني عشرات آلاف الرّقم الفخارية والطينية باللغات المسمارية بعضها معروض، وأكثرها في المخازن.
     
     تتعدد مصادر المخطوطات العربية في المكتبة الوطنية البريطانية، فبعضها كتب في البلاد العربية، وبعضها كتب في البلدان الإسلامية من الأندلس غرباً حتى إندونيسيا شرقا، والجامع المشترك بين تلك المخطوطات هو العلوم الإسلامية، واللغة العربية، أو الخط العربي، وتتنوع موضوعات المخطوطات لتغطي كافة العلوم والفنون الإنسانية الدينية والدنيوية.
     
     
     
     لقد اهتم الإنكليزبفهرسة مخطوطات مكتبة المتحف البريطانية، وقد أعد ريتش فهرس المخطوطات التي اقتنتها المكتبة لغاية سنة 1825م، وطبع الفهرس ما بين سنتي 1846 و 1871م، وتتابع الاهتمام الإنكليزي بفهرسة مخطوطات مكتبة المتحف وغيره، وتتابع صدور الفهارس - في أربعم جلدات وكشاف - من سنة 1877م حتى سنة 1991م، وتعتني - بشكل مستمر - مجلة المتحف البريطاني بنشر معلومات حول المخطوطات التي لم تُفهرَس، والتي يَتِمُّ اقتناؤها،وتوجد في المكتبة فهارس لم تتم طباعتها، وإنما هي مسودات أو نسخ فريدة مكتوبة على الآلة الكاتبة، بالإضافة إلى بطاقات الأرشيف الورقية والإليكترونية التي أصبحت متوفرة على شبكة الإنترنت، وتصدر المكتبة البريطانية تقريرا سنوياً يتضمن معلومات عن جديد المكتبة.
     تضم المكتبة الوطنية البريطانية عددا وافراً من المخطوطات النادرة تشمل الكتب الدينية اليهودية والمسيحية والإسلامية، وعلى رأسها مخطوطات التوراة والإنجيل والقرآن الكريم، ثم كتب الآداب والعلوم الدينية، وتوجد من القرآن الكريم مخطوطات بالخط الكوفي أحدها منسوب إلى الإمام علي رضي الله عنه، وبعض مخطوطات القرآن الكريم مكتوب على رُقوق جلد الغزال، وأكثرها مكتوب على الورق بكافة أنواعه [2].
     
     أما القسم الإسلامي في المتحف البريطاني نفسه فيبدوا الأقل إهتماما حتى من ناحية ما يعرض بداخله من أثار إسلامية ومن ناحية عدد الزوار فكل ما في هذا القسم من المتحف تكاد تجد أمثالا له ومتشابهات في متاحف أخرى بينما ينفرد المتحف في أقسام أخرى بأثار لا تجد مثلها في مكان أخر غيره.
     
     نماذج
     
     
     
     الآيات الكريمة 24-25 من سورة العنكبوت والآيات الكريمة 22-25 من سورة لقمان على مخطوطة كتبت في النصف الأول من القرن الثالث الهجري.
     (اضغط الصورة للتوجه للمصدر ومطالعة التفاصيل)
     
     
     
     آيات كريمة من سورتي "ص" والصافات على مصحف خط بالعراق أو فارس بداية القرن الخامس الهجري
     (اضغط الصورة للتوجه للمصدر ومطالعة التفاصيل)
     
     
     
     آيات بينات من سورتي النمل والقصص على مصحف أندلسي خط في القرن التاسع الهجري
     
     
     
     مصحف الظاهر بيبرس الشهير 1304-1306م
     
     
     
     مصحف السلطان أولقاي
     
     
     
     مصحف السلطان فرج
     
     
     
     مصحف من الصين
     
     
     
     مصحف من الهند
     
     
     
     مصحف من اندونيسيا ـ جاوة
     
     
     
     مصحف مملوكي
     
     
     
     مصحف قديم مع ترجمة بالفارسية
     
     
     
     مخطوطة مكية بالخط الكوفي المائل
     
     .
     
     المصادر:
     
     1. موقع المكتبة
     http://www.bl.uk/
     
     2. مقال الدكتور محمود السيد الدغيم ـ ملحق تراث في جريدة الحياة بلندن يوم السبت 14- 8- 2004.
     http://www.daralhayat.com/culture/08-2004/20040813-14p15-10.txt/story.html
     
     3. ويكيبيديا ـ الموسوعة الحرة
     
     
     
     .

      

  10. 

      الدكتور سهيل تقول:18-05-2011 20:13

       مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

      .مكتبة الجامعة الإسلامية
      المدينة المنورة
      
      
      
      
      
      
      تأسست الجامعة بموجب المرسوم الملكي الصادر من جلالة الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود عام 1381هـ بإنشاء جامعة تختص بالعلوم الشرعية والدينية بالمدينة المنورة وتضم عدد من الكليات هي:
      
      كلية الشريعة
      كلية الدعوة وأصول الدين
      كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية
      كلية اللغة العربية
      كلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية
      
      
      
      عشرات الآلاف من الطلبة من جميع أنحاء العالم تخرج من الجامعة خلال العقود الأربعة الماضية
      
      
      نشأة مركز الوثائق والمحفوظات: 
      ازداد حجم الوثائق المنتجة في الأجهزة الحكومية مع مرور الوقت وازدياد نشاط الجهاز دون وجود وحدة إدارية مختصة تعني بها وتتابع وضعها وتتولى تنظيمها وحفظها والتصرف فيها ، مما أدي إلى تضخم أعدادها وتكدسها وتلفها وفقدان بعضها مع مرور الزمن وصعوبة الحصول على ما نحتاج إليه منها ، وعدم الإفادة منها.
      وقد كان للحاجة الملحة في أجهزة الدولة دور إيجاد نظام للوثائق والمحفوظات وإنشاء المركز الوطني للوثائق والمحفوظات.
      لذا صدرت الموافقة السامية الكريمة على نظام الوثائق والمحفوظات ، وعلى نظام المركز الوطني للوثائق والمحفوظات ، وعلى السياسة العامة للوثائق والمحفوظات ، وعلى تشكيل اللجنة الدائمة للوثائق والمحفوظات في الجهاز الحكومي ومهامها.
      كل ذلك بقصد العناية بالوثائق وكيفية الإفادة منها في تنفيذ أنظمة الوثائق ولوائحها وسياساتها وخططها وبرامجها ، فقد كان لزاماً إيجاد إدارة متخصصة في كل جهاز حكومي تسمّى [مركز الوثائق والمحفوظات] لتعمل على تحقيق أهداف أنظمة الوثائق ولوائحها ، والتنسيق مع المركز الوطني للوثائق والمحفوظات بالرياض في ذلك الوقت.
      وإنفاذاً لتلك التوجُّهات فقد صدر قرار معالي مدير الجامعة الإسلامية بالرقم (2067) وتاريخ 23/10/1417هـ بتشكيل اللجنة الدائمة للوثائق والمحفوظات بالجامعة لتقوم بمهامها المنوطة بها.
      ثم تمت موافقة معالي مدير الجامعة الإسلامية على اقتراح اللجنة الدائمة للوثائق والمحفوظات إنشاء مركز الوثائق والمحفوظات بالجامعة بتاريخ 2/2/1418هـ.أهداف مركز الوثائق والمحفوظات: 
      يهدف مركز الوثائق والمحفوظات بالجامعة الإسلامية إلى تحقيق ما يلي:-
      - أن تخدم الوثائق الأغراض التي أنشئت من أجلها.
      - التنفيذ السليم لأنظمة الوثائق وسياساتها وخططها ومشاريعها وبرامجها.
      - الارتقاء بنوعية الوثائق ووسائلها وأدواتها.
      - نشر الوعي الوثائقي بين العاملين في المركز ووحدات الجامعة كافة.
      - توفير الوثيقة المناسبة في الوقت المناسب.
      - إزالة الازدواجية في الحفظ والتخلص من الوثائق التي فقدت قيمتها.مهام مركز الوثائق والمحفوظات: 
      تنطلق مهام مركز الوثائق والمحفوظات من المهام التي حددها نظام الوثائق والمحفوظات والسياسة العامة للوثائق والمحفوظات واللوائح والخطط ، ويعتبر المركز هو الأداة الفعلية لتنفيذ ما ورد بهذه النصوص.
      ومــن ذلك :-
      - التطبيق العملي لنصوص مواد نظام الوثائق والمحفوظات والسياسة العامة للوثائق والمحفوظات واللوائح التنفيذية وخطة التصنيف والترميز.
      - جمع وثائق الجامعة وتصنيفها وترميزها وفهرستها وتكشفيها وحفظها وصيانتها وتنظيم تداولها.
      - توفير المعلومات والبيانات عن الوثائق للمستفيدين من داخل الجامعة ، أو خارجها وفقاً لما تحدده التعليمات المنظمة لذلك.
      - الرصد التاريخي لأنظمة الجامعة ولوائحها ، وخططها ، وبرامجها ، ومشاريعها ، وتنظيماتها الإدارية والإجرائية.
      - يُعدّ مركز الوثائق والمحفوظات بالجامعة الإسلامية الأداة الفعلية لتحقيق الاتصال مع المركز الوطني للوثائق والمحفوظات.
      - التنسيق الإداري والفني لمهام اللجنة الدائمة للوثائق ولجان التقويم والإتلاف والترحيل.
      - العمل على إيجاد العناصر المؤهلة.
      - تهيئة المكان المناسب لأعمال الوثائق.
      
      
      نشاطات المركز:
      1. الاستقبال والتدقيق والتوزيع.
      2. التصنيف.
      3. الفهرسة والتكشيف.
      4. المراجعة.
      5. إدخال البيانات ، وصور الوثائق في الحاسب الآلي.
      6. تحويل الوثائق إلى مصغرات فيلمية.
      7. الحفظ.
      8. التزويد والاطلاع.
      9. الإسهام في أعمال التقويم.
      10. القيام بأعمال الترحيل من المركز.
      11. الإسهام في أعمال الإتلاف.
      12.إعداد أدلة التصنيف.
      13.صيانة وترميم الوثائق
      
      
      نماذج
      
      
      
      مخطوطة كتبت بالذهب بخط النسخ على طريقة المعتصمي ترجع للقرن السابع الهجري
      
      
      مخطوطة بديعة ترجع لسنة 800 للهجرة
      
      
      المصادر:
      1. موقع الجامعة
      http://iu.edu.sa/
      2. موقع السفارة الملكية السعودية بواشنطن
      http://www.saudiembassy.net/
      .

• 
  
  1. 
     

     • مكتبة قصر كورنيك
       بولندا
       
       
       Biblioteka Kornicka PAN
       
       
       
       
       
       
       تأسست هذه المكتبة سنة 1828م بواسطة تايوس دزيالنسكي Tyus Dzialynski بمدينة كورنيك وفي سنة 1924 وهب آخر مالك لها وهو فلاديسلاف زامويسكي كل أملاكه بما فيها المكتبة إلى الدولة.
       
       وتعتبر من أهم وأكبر المكتبات في بولندا. ورغم ما خسرته مجموعتها القيمة في الحرب العالمية الثانية فلا تزال تحتفظ بحوالي 14000 مخطوطة. ومنذ العام 1953 صارت المكتبة تابعة للمكتبة الوطنية البولندية وجزء من الأكاديمية البولندية للعلوم بمجموع 26000 مخطوطة من أصل 8 ملايين صنف مختلف.
       
       
       جزء من المكتبة كما يبدو في الطابق الذي يعلو بهو الأعمدة المشيدة بالهندسة الإسلامية المغربية.
       
       
       نماذج:
       
       
       
       مخطوطة قرآنية مذهبة من القرن الخامس عشر الميلادي
       
       
       
       مخطوطة قرآنية مميزة بزخرفتها الرائعة من القرن الخامس عشر الميلادي
       
       
       المصادر:
       
       1. موقع المكتبة
       http://www.bkpan.poznan.pl/english/library/index.html
       2. موقع التراث الإسلامي
       http://www.muslimheritage.com/
       3. الأكاديمية البولندية للعلوم
       http://www.english.pan.pl/
       
       
       Biblioteka Kornicka PAN
       Zamkowa 5
       62-035 Kornik
       POLAND
       Phone: +48 61 817 00 81
       Fax: +48 61 817 19 30
       Email: bkpan@bkpan.poznan.pl
       .

        

     • 

       الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 08:15

        متحف اللوفر

       .
       
       مجموعة الفن الإسلامي
       متحف اللوفر
       باريس
       
       
       
       على الضفة اليمنى لنهر السين في العاصمة الفرنسية باريس، يقع قصر اللوفر الذي كان في الأصل قلعة بناها فيليب اوغسطس في سنة 1190م، وأخذت القلعة اسم المكان الذى شُيدت عليه، لتتحول لاحقا إلى قصر ملكي عرف باسم قصر اللوفر قطنه ملوك فرنسا وكان آخر من اتخذه مقرا رسميا لويس الرابع عشر الذي غادره إلى قصر فرساي العام 1672 ليكون مقر الحكم الجديد تاركا اللوفر ليكون مقرا يحوي مجموعة من التحف الملكية والمنحوتات على وجه الخصوص. في عام 1692 شغل المبنى أكاديميتان للتمثيل والنحت والرسم والتي افتتحت أولى صالوناتها العام 1699. وقد ظلت تشغل المبنى طوال 100 عام. وخلال الثورة الفرنسية أعلنت الجمعية الوطنية أن اللوفر ينبغي أن يكون متحفا قوميا لتعرض فيه روائع الأمة. ليفتتح المتحف في 10 أغسطس 1793.
       
       
       
       (الصورة من [3] )
       
       مجموعة المتحف تحتوي على 380000 مادة من سنة 6000 قبل الميلاد وحتى القرن العشرين. والمجموعة مقسمة إلى ثمانية دوائر هي:
       
       - آثار الشرق الأدنى
       - كنوز مصرية
       - آثار أتروسكانية ويونانية ورومانية
       - الفنون الإسلامية
       - المنحوتات
       - الفنون التجميلية
       - اللوحات الفنية
       - الرسوم والمطبوعات
       
       أما معرض الفنون الإسلامية فيحتوي على 5000 مادة من أعمال متنوعة من الخشب والمعدن والسيراميك والزجاج والأقمشة والسجاد ولوحات الخط والمخطوطات من القرن السابع وحتى التاسع عشر الميلادي.
       
       
       نماذج
       
       
       مخطوطة مصحف ترجع للنصف الثاني من القرن الرابع الهجري
       (اضغط الصورة للتوجه للمصدر)
       
       
       غلاف مصحف من منتصف القرن السادس عشر الميلادي
       (اضغط الصورة للتوجه للمصدر)
       .
       المصادر:
       
       1. موقع المتحف
       www.louvre.fr/
       2. تراث المسلم
       http://www.muslimheritage.com/
       3. لوفر باريس
       http://www.louvreparis.net/
       .

        

     • 

       الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 08:25

        متحف مخطوطات مكتبة الإسكندرية

       .
       متحف المخطوطات
       مكتبة الإسكندرية
       جمهورية مصر العربية
       
       
       
       مكتبة الإسكندرية
       
       المكتبة القديمة
       كانت مكتبة الإسكندرية الملَكية أول وأعظم مكتبة عرفت في التاريخ وظلت أكبر مكتبات عصرها, أنشأت مكتبة الإسكندرية على يد خلفاء الاسكندر الأكبر منذ أكثر من ألفى عام لتضم أكبر مجموعة من الكتب في العالم القديم والتي وصل عددها آنذاك إلى 700 ألف مجلد بما في ذلك أعمال هوميروس ومكتبة أرسطو.
       
       أمر بطليموس الأول بإنشائها 330 قبل الميلاد وتم الانفاق عليها ببذخ في عهد بطليموس الثاني حيث قام بتوسعتها وإضافة ملحقات لها، إحتوت المكتبة علي عدد هائل من الكتب والمخطوطات بلغ الـ 700,000 مجلّد.
       
       المكتبة الجديدة
       تم إعادة إحياء المكتبة في مشروع ضخم قامت به مصر بالاشتراك مع الأمم المتحدة، حيث تم بناء المكتبة من جديد في موقع قريب من المكتبة القديمة بمنطقة الشاطبي بالمدينة. تم افتتاح المكتبة الحديثة في أكتوبر 2002.
       
       
       Source:http://www.manuscriptcenter.org/
       
       مُتحف المخطوطات هو أحد المراكز الأكاديميَّة الملحقة بمكتبة الإسكندريَّة،. وقد أنشئ هذا المتحف بموجب القرار الجمهوري رقم (269) لعام 2002 وقد ألحقت به مخطوطات مكتبة بلدية الإسكندرية التي تزيد على 6000 مخطوطة ومكتبة سيدي أبو العباس المرسي.
       
       وينقسم المتحف إلى الأقسام التالية:
       
       قسم الأوعية النـادرة :
       المراد بالأوعية النادرة، نفائس المقتنيات المحفوظة بمكتبة الإسكندرية وهي: المخطوطات الأصلية، الكتب النادرة، الخرائط، العملات القديمة، المقتنيات الشخصية للمشاهير، الإهداءات النفيسة المقدَّمة للمكتبة، الوثائق.. وغير ذلك.
       
       
       Source:http://www.manuscriptcenter.org/
       
       قسم الميكروفيـلم :
       تم إثراء محتوى القسم بمجموعات نادرة من المخطوطات والوثائق
       (قرابة ثلاثين ألف مخطوطة، وخمسين ألف وثيقة).
       
       قسم العرض المتحفي:
       ويتكون هذا القسم من قاعة العرض المتحفي التي تقع بمستوى B1 في قلب مكتبة الإسكندرية،
       ويعرض بها نفائس المخطوطات، والكتب النادرة، وغيرها من مقتنيات المكتبة النادرة.
       
       متحف تاريخ العلوم:
       يعرض المُتحف تطور العلوم في مصر علي مدي ثلاث فترات تاريخية متعاقبة تتكون منها الأقسام الرئيسية للمتحف وهي: القسم الفرعوني، والقسم اليوناني وقسم العلوم العربية والإسلامية.
       
       
       Source:http://www.manuscriptcenter.org/
       
       الفهارس:
       
       بدائع المخطوطات القرآنية بالاسكندرية
       (تحميل مباشر من مركز ودود)
       http://wadod.net/library/04/445.rar
       
       فهارس مكتبة بلدية الإسكندرية
       http://www.ziedan.com/index/Alex.asp
       
       نماذج
       (من: بدائع المخطوطات القرآنية بالإسكندرية تأليف الهيئة العامة لمكتبة الاسكندرية 1997م
       وقد أسرد فيه المؤلفون وصفا لـ 65 مصحف خطي بالمكتبة)
       
       
       مصحف مزخرف كتبه الشيخ يوسف بخط النسخ سنة 1019هـ
       رقم الحفظ: 84/221 (المرسي)
       
       ---
       
       
       مصحف مذهب بخط النسخ كتبه السيد صالح سنة 1214هـ
       رقم الحفظ: 2710/د (البلدية)
       
       ---
       
       
       نسخة مذهبة بديعة كتبها قيم زاده محمد صالح بخط النسخ سنة 1280هـ
       رقم الحفظ: 79/221 (المرسي)
       
       ---
       
       
       نسخة مهداة من د. يوسف زيدان كتبها عمار بن أبي القاسم بخط المغربي سنة 1311هـ
       رقم الحفظ: 1/قرآن (مكتبة الإسكندرية)
       المصادر:
       1. موقع المتحف
       http://www.manuscriptcenter.org/
       2. موقع مكتبة الإسكندرية
       http://www.bibalex.org/ResearchCente...script_ar.aspx
       3. ويكيبيديا ـ مكتبة الإسكندرية
       
       .

        

     • 

       الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 08:38

        مجموعة جميل بمتحف فكتوريا وألبرت بلندن

       .
       
       معرض مجموعة جميل
       متحف فكتوريا وألبرت بلندن
       
       متحف فكتوريا وألبرت ـ لندن
       
       تأسس متحف فكتوريا وألبرت عام 1852م بالعاصمة البريطانية، ويحمل إسم الملكة فكتوريا والأمير ألبرت. يعتبر أكبر متحف في العالم لفنون الديكور والتصميم بإجمالي أكثر من أربعة ملايين ونصف مادة مختلفة على مساحة اثنا عشر ونصف هكتارا.
       
       يضم المتحف 145 معرضا لفترة تاريخية تمتد لخمسة آلاف سنة من جميع أنحاء العالم وتعتبر المجموعة الإسلامية من أكبر المجموعات في العالم مع نظيريها بمتحف اللوفر بباريس ومتحف المتروبوليتان بنيويورك.
       أما معرض جميل فيضم 400 مادة من السيراميك والأقمشة والسجاد وأشغال الخشب والمعدن والزجاج بفترة ترجع إلى عهود الخلفاء من القرن الثامن الميلادي وإلى القرن التاسع عشر. وأهم ما يلفت النظر في المجموعة سجادة أردبيل التي تعتبر أكبر وأقدم سجادة موجودة الآن في العالم إضافة الى بعض المخطوطات القرآنية الهامة.
       والمتحف هبة من السيد محمد جميل لذكرى الراحل عبد اللطيف جميل وزوجته السيدة نفيسة ويغطي تكاليفه الأمير
       بندر بن سلطان.
       
       محمد عبد اللطيف جميل
       .
       
       سجادة أردبيل الشهيرة جناج معرض جميل بالمتحف
       (اضغط الصورة للتكبير من المصدر)
       
       نماذج:
       
       
       مخطوطة من القرن الخامس عشر أو السادس عشر الميلادي من القاهرة
       (اضغط الصورة للتكبير والتوجه للمصدر)
       
       
       
       مصحف بديع ضمن مجموعة جميل
       (اضغط الصورة للتكبير والتوجه للمصدر)
       
       المصادر:
       1. موقع المتحف
       http://www.vam.ac.uk/
       2. معرض جميل
       http://www.vam.ac.uk/collections/asia/islamic_gall/
       3. المعرض الوطني للفنون
       http://www.nga.gov/exhibitions/islamicinfo.shtm
       
       
       V&A South Kensington
       Cromwell Road
       London SW7 2RL
       Tel. +44 (0)20 7942 2000
       asia.enquiries@vam.ac.uk
       .

        

     • 

       الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 10:40

        المكتبة الوطنية التونسية

       .المكتبة الوطنية التونسية
       
       
       
       (اضغط الصورة للتكبير من المصدر)
       
       تأسّست المكتبة الوطنيّة بمقتضى الأمر المؤرّخ في 8 مارس 1885 في عهد الباي علي باشا وهي وريثة مكتبات إفريقية إسلامية، كما يشكل رصيدها كذلك مجموعات أهدتها إليها إدارة التعليم العمومي آنذاك، أضيفت إليها فيما بعد مكتبة "شارل تيسّو" قنصل فرنسا بتونس في تلك الحقبة، وكانت تقع في قلب المدينة العتيقة بجوار جامع الزيتونة.
       وعرفت هذه المكتبة انطلاقتها الفعليّة سنة 1910 لمّا وقع نقلها إلى سوق العطّارين وتعيين "لويس باربو" محافظا لها.
       واتخذت مع استقلال تونس سنة 1956 اسم المكتبة الوطنيّة. [1]
       
       
       
       مدخل مقر المكتبة القديم بسوق العطارين
       (اضغط الصورة للتكبير من المصدر)
       
       
       وقد بقيت هناك إلى أن انتقلت إلى مقرها الحالي عام 2005 بشارع 9 أفريل 1938 قرب عدد من المؤسسات الجامعية والبحثية والثقافية من أهمها الأرشيف الوطني التونسي وكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية والمعهد العالي لعلوم الإنسانية ومتحف التربية وجامعة الزيتونة. ويمسح المقر الجديد 35 ألف متر مربع، ويضم قاعة كبرى للمطالعة وقاعة محاضرات ومخابر ورواق للمعارض وإدارات ومصالح فنية وقاعة لمطالعة الدوريات.[2]
       
       
       مجموعات المكتبة الوطنيّة:
       الكتب:
       سمح الأمر المؤرّخ في 7 سبتمبر 1967 بضم عدد من المكتبات التي كانت موجودة بجامع الزيتونة مثل رصيد المكتبة العبدليّة (القرن السادس عشر) ، والأحمديّة (النصف الأوّل من القرن التاسع عشر)، كما استفادت المكتبة الوطنية لاحقا من الإيداع القانوني للإنتاج الفكري الوطني بمقتضى قانون الصّحافة الصّادر سنة 1975.
       وتضم المكتبة حالياً رصيد ثريّ من الكتب النادرة والقديمة؛ منها بعض الكتب التي يرجع تاريخ نشرها إلى بداية القرن السادس عشر ميلادي.
       وقد تمّ إثراء هذا الرّصيد تدريجيا منذ تاريخ إنشاء المكتبة (1885)، ويناهز رصيد المكتبة اليوم المليون مجلد، بمختلف اللغات والتي يصل عددها إلى ما يقارب خمسين لغة.
       ويتشكّل رصيد الكتب أساسا من :
       • الإنتاج الوطني ذي الأولويّة في سياسة الاقتناء في المؤسّسة باعتبارها وكالة بيبليوجرافيّة وطنيّة.
       • المقتنيات الجديدة التي تغطّي المجالات المتصلة بالانتماء الجغرافي والسياسي (العالم العربي والإسلامي، البحر الأبيض المتوسّط، إفريقيا) والمجالات الأخرى للمعرفة.
       • شبكة علاقات التبادل التي تنسجها المكتبة الوطنيّة مع أكثر من 350 مؤسّسة توثيقيّة في العالم والتي تمثل إحدى الرّوافد الهامّة لإثراء مجموعاتها.
       
       
       المخطوطات:
       سمح الأمر المؤرّخ في 7 سبتمبر 1967 بتجميع المخطوطات التي ظلّت داخل الزوايا والمساجد والمكتبات العمومية بالبلاد التونسيّة، وذلك بتجميعها بالمكتبة الوطنية لتتولى الحفاظ عليها.
       ويحتوي رصيد المخطوطات على أربعة وعشرين ألف مجلد (حوالي أربعين ألف عنوان) وبالإضافة إلى أهميّة هذا الرّصيد العلمي، فإنه يضمّ نماذج نادرة تضفي عليها جماليّة الصّنع والتجليد والنمنمات قيمة كبرى.
       تغطّي هذه الأرصدة كلّ المعارف وشتى فروع الثقافة العربية والإسلاميّة، مثل: الحديث، والتفسير، والفقه، والآداب، والطبّ، وعلم الفلك، وغيرها من المعارف. أمّا أقدم مخطوط ضمن هذه المجموعة فهو (تفسير يحيى بن سلاّم الذي يرجع تاريخ نسخه إلى القرن الرّابع للهجرة).
       
       
       الدّوريّات
       يتشكل رصيد المكتبة من الدوريات بحوالي ستة عشر ألف دورية، وتتوزع على ثلاث مجموعات:
       • مجموعات الدّوريّات التونسيّة بداية من 1860 تاريخ إصدار "الرّائد التونسي" (الجريدة الرّسميّة)
       • مجموعات الدّوريّات العربيّة
       • المجموعات الأجنبيّة
       
       أوعية أخرى:
       هناك العديد من أشكال أوعية المعلومات التي تتوفر في المكتبة ، ومنها:
       
       • خرائط وتصاميم
       • بطاقات بريديّة
       • وثائق سمعيّة بصريّة
       • مصغّرات فيلميّة
       • وثائق مرقمنة
       
       الخـدمات المعلوماتية:
       تقدم المكتبة عدد من الخدمات المعلوماتية ، ومنها على سبيل المثال:
       • استقبال وتوجيه القراء
       • المطالعة الداخلية، وتشكّل الأسلوب الوحيد لاستفادة القرّاء من وثائق المكتبة الوطنيّة.
       • البحث البيبليوجرافي، حيث يحظى المستفيدون بمساعدة أخصائيي المعلومات في المكتبة بالبحث في الفهارس الورقية والإلكترونية.
       • التصوير، حيث تقدم المكتبة خدمة تصوير الوثائق بمختلف أنواعها (النسخ الآلي، الرقمنة، الميكروفيلم)
       جدير بالذكر أن المكتبة تقدم خدمات معلوماتية بمقابل مالي تختلف باختلاف الخدمة المطلوبة.
       
       مبنى المكتبة:
       يشمل المقر الجديد للمكتبة الوطنية على ثلاث مباني:
       • الفضاءات المخصصة لعموم المستفيدين
       • الإدارة والعمليات الفنية
       • مخازن حفظ الوثائق
       
       قاعة المكتبة:
       • قاعة المطالعة: تقع في الطابق الثاني وتقدّر طاقة استيعابها 220 مقعداً ، وهي مفتوحة أساسا للاطلاع على الكتب المتاحة على رفوف القاعة، إضافة إلى الوثائق المحفوظة في المخازن.
       • قاعة المخطوطات: تقع في الطابق الأرضي وتقدّر طاقة استيعابها 144 مقعداً، وتستقبل الباحثين الذين يؤمّونها للبحث في المخطوطات.
       • قاعة البحث: تقع في الطابق الرابع، وتقدر طاقة استيعابها 220 مقعداً، وهي مخصصة لاستقبال الباحثين للاطلاع على الأرصدة الخاصّة ، مثل: الوثائق الإلكترونيّة، والدّوريّات، والخرائط.
       • فضاءات التنشيط: وقد تم إعداد قاعتين لعقد اللقاءات والندوات والاجتماعات، وتتسع الأولى 250 مقعداً، والثانية 150 مقعداً.
       • المعامل والورش: تقع في الطابق السّفلي وتغطّي مساحة 2000 متر مربّع، وفيها ورش الترميم والتصوير المصغّر ، ومعامل الرّقمنة ومعالجة آفات الكتاب.
       • المخـازن: في المكتبة أربعة أبراج تغطي حوالي 17000 متر مربّع، وتشكّل مجموعة المخازن المعدّة لحفظ المطبوعات، إضافة إلى مخازن تغطّي 800 متر مربّع مخصصة لحفظ المخطوطات.
       كما توجد بالمكتبة الوطنيّة عدّة فضاءات أخرى ، مثل: قاعات متعدّدة الوظائف، مكاتب خاصّة للباحثين، قاعة محاضرات ، المعرض، المطعم، مواقف السيارات.
       
       الفهارس الورقية
       الفهرس العام للمخطوطات
       · فهرس وصفي : صدر منه سبعة أجزاء تحصي السبعة آلاف الأولى من الرّصيد العام للمخطوطات؛
       · فهرس تحليلي : صدر منه أربعة أجزاء تحصي ألفي مخطوط.
       
       الفهرس العام للمطبوعات
       لقد ورثت المكتبة الوطنيّة فهارس وقع إعدادها وفق التسلسل الزمني وحسب اللغة؛
       
       فهرس الكتب باللغة العربيّة المقتناة قبل 1966 ويتشكل من 17 مجلّد تحتوي على
       
       50.000 جذاذة
       
       فهرس الكتب باللغة العربيّة المقتناة بعد 1966 ويحتوي على 240.000 جذاذة
       فهرس الكتب بلغات أجنبيّة مقتناة قبل 1966 ويقدّر بـ 800.000 جذاذة
       فهرس الكتب بلغات أجنبيّة مقتناة بعد 1966 ويحتوي على 250.000 جذاذة
       
       الفهرس العام للدّوريّات
       
       فهرس الدّوريّات باللغة العربيّة؛
       فهرس الدّوريات الصّادرة بلغات أخرى غير العربيّة.[3]
       
       الفهرس الإلكتروني:
       شرعت المكتبة الوطنيّة منذ شهر سبتمبر 2001 في تحويل الفهارس الورقيّة إلى فهارس إلكترونيّة،.وبفضل عمليّة التحويل أصبح للمكتبة فهرس إلكتروني يسمح بالبحث والتعريف بمجموعاتها داخل المكتبة وخارجها.
       ويحتوي الفهرس الإلكتروني للمكتبة الوطنيّة التونسية على البيانات الببليوجرافية للكتب ، والدوريات ، والمخطوطات، والمطبوعات، والوثائق السمعيّة والبصرية، والخرائط، والوثائق المرقمنة.[1]
       
       
       معرض الصور
       
       
       نموذج
       
       
       
       مخطوطة مملوكية من القرن السابع الهجري
       (اضغط الصورة للتوجه للمصدر)
       
       
       نماذج أخرى
       (الصور غير متوفرة)
       
       
       - نسخة بالخط الكوفي ، كتبت على الرق سنة 295 هـ (907م)
       راجع الأعلام : للزركلي (7 ط 4 ص 269 )
       ـ نسخة مكتوبة على الرق ، بالخط الكوفي ، ترجع الى أوائل القرن الخامس للهجرة ، وتعرف بمصحف المعز بن باديس الصنهاجي توفي 454 هـ
       ـ ذكرت مجلة الوطن العربي ( عدد 255 صفحة 65) أن في دار الكتب الوطنية بتونس مجموعة من المصاحف تعود الى القرنين الرابع و الخامس للهجرة، مكتوبة بماء الذهب أو بالمداد ، بالخط الكوفي ..
       
       
       ومن مكتبة حسن حسني عبد الوهاب في المكتبة:
       
       ـ قطعة من نسخة بخط كوفي عتيق ، قوامها 70 ورقة . راجع : عبد الحفيظ منصور : ( الفهرس العام للمخطوطات تونس 1975 رقم 18797
       ـ قطعة من نسخة ، بخط مغربي عتيق ، مكتوبة على الرق ، قوامها 83 ورقة .. المرجع السابق رقم 18792
       - قطعة من نسخة بخط كوفي عتيق ، قوامها 183 ورقة ( المرجع السابق الرقم 18794 ) ..
       - قطعة من نسخة مكتوبة على الرق بالخط الكوفي ، قوامها 49 ورقة (المرجع السابق الرقم 18796 )
       
       المصادر:
       1. المعلوماتية > العدد الثاني والعشرون > المكتبة الوطنية التونسية
       http://informatics.gov.sa/index.php
       2. ويكيبيديا ـ الموسوعة الحرة
       3. موقع المكتبة
       http://www.bibliotheque.nat.tn/ar/default.aspx
       
       .

        

     • 

       الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 10:46

        مكتبة نيويورك العامة

       .مبنى ستيفن أ. شوارزمان
       مكتبة نيويورك العامة
       الولايات المتحدة الأمريكية
       
       The New York Public Library
       
       
       
       
       
       Stephen A. Schwarzman Building
       المصدر: www.nycgo.com
       
       تأسست سنة 1895م وتعد ثالث أكبر مكتبة بالولايات المتحدة وأحد أهم مراكز أنظمة البحوث المكتبية في العالم. كانت النواة الأولى مكتبة جون أستور ومكتبة جيمس لينوكس، وتتألف حاليا من 87 مكتية منتشرة في مناطق مانهاتن وبرونكس وجزيرة ستاتن في نيويورك.
       
       قدرت مقتنيات المكتبة سنة 2008 بأكثر من 44 مليون مادة منها أكثر من 20 مليون كتاب.
       
       
       قاعة روز للمطالعة داخل المكتبة
       (اضغط الصورة للتكبير من المصدر)
       
       أهم مجموعة المخطوطات القرآنية والمصاحف الخطية محفوظة في مجموعة سبنسر ومجموعات أخرى بمبنى ستيفن أ. شوارزمان الذي يحتوي على أكثر من 29000 قدم طولي من مواد الأرشيف والمخطوطات وغيرها.
       كتالوج:
       Dictionary Catalog and Shelf List of the Spencer Collection of Illustrated Books and Manuscripts and Fine Bindings. (Boston: G.K. Hall, 1971),
       
       لمجموعات المخطوطات الإسلامية مراجعة الكتاب:
       
       Islamic Manuscripts in the New York Public Library [Hardcover]
       Barbara Schmitz (Author), Latif Khayyat (Contributor), Svat Soucek (Contributor), Massoud Pourfarrokh (Contributor)
       
       نماذج
       (الصور مصغرة من المصدر)
       
       
       آيات كريمة من سورة الأنفال على رقعة من القرن التاسع/ العشر الميلادي برقم ms. 17
       المصدر: http://images.nypl.org/index.php?id=1693024&t=r
       --
       
       
       آيات كريمة من سورة الذاريات على رقعة من القرن التاسع الميلادي برقم ms. 257
       المصدر: http://images.nypl.org/index.php?id=1693025&t=r
       --
       
       
       آيات بينات من سورة النبأ على مخطوطة ورقية برقم Arab. ms. 3 عدد الأوراق 40.
       المصدر: http://images.nypl.org/index.php?id=1953118&t=r
       --
       
       
       صفحة مزدوجة أخرى من النموذج السابق
       
       المصادر:
       1. موقع المكتبة
       www.nypl.org
       
       .

        

     • 

       الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 10:55

        مكتبة العلامة إقبال بجامعة حضرة بال كشمير

       .
       مكتبة البحوث الشرقية
       مكتبة العلامة إقبال بجامعة حضرة بال كشمير
       سريناغار
       الهند
       
       
       مكتبة العلامة إقبال
       
       سريناغار عاصمة ولاية جامو وكشمير في الجزء الخاضع للهند من كشمير
       تأسست الجامعة سنة 1956 وتحتوي على العديد من الكليات بالإضافة لمكتبتها المركزية مكتبة العلامة إقبال الغنية بمواردها
       
       
       شعار الجامعة
       
       نماذج
       
       
       
       
       
       
       
       
       مصحف خطي مصري
       http://220.227.35.205:88/Manuscripts/?action=displayfiles&item=images%2FQura%E2%80%99n+ Kareem+%28Khati+Misri%29%2FQura%E2%80%99n+Kareem+% 28Khati+Misri%29/
       
       
       
       مخطوطات المصحاف الشريفة المتوفرة بفهرسة مركز انديرا غاندي الوطني للفنون
       ملاحظة: يمكن للباحثين إقتناء نسخ الكترونية للمخطوطات بعد الحصول على إذن إدارة المكتبة أو الاتصال بمركز غاندي على العنوان التالي
       Indira Gandhi National Centre for the Arts 1, C. V. Mess, Janpath, New Delhi - 110 001 (India
       
       المصحف الشريف بخط النسخ
       هوية رقم DSO000011580
       عدد الصفحات 352
       الرقم على القرص المدمج ORLS_0105
       ---
       المصحف الشريف بخط النسخ
       هوية رقم DSO000013055
       عدد الصفحات 241
       الرقم على القرص المدمج ORLS_0202
       ---
       المصحف الشريف بخط النسخ
       هوية رقم DSO000013439
       عدد الصفحات 305
       الرقم على القرص المدمج ORLS_114
       ---
       المصحف الشريف بخط النسخ
       هوية رقم DSO00001958
       عدد الصفحات 95
       الرقم على القرص المدمج ORLS_0017
       ---
       المصحف الشريف بخط النسخ
       هوية رقم DSO000011646
       عدد الصفحات 344
       الرقم على القرص المدمج ORLS_0110
       ---
       المصحف الشريف بخط النسخ
       هوية رقم DSO000011671
       عدد الصفحات 425
       الرقم على القرص المدمج ORLS_0114
       ---
       المصحف الشريف بخط النسخ
       هوية رقم DSO000011689
       عدد الصفحات 221
       الرقم على القرص المدمج ORLS_0114
       ---
       المصحف الشريف بخط النسخ
       هوية رقم DSO000011690
       عدد الصفحات 261
       الرقم على القرص المدمج ORLS_0115
       ---
       المصحف الشريف بخط النسخ
       هوية رقم DSO000011699
       عدد الصفحات 418
       الرقم على القرص المدمج ORLS_0116
       ---
       المصحف الشريف بخط النسخ
       هوية رقم DSO000011882
       عدد الصفحات 509
       الرقم على القرص المدمج ORLS_0133
       ---
       المصحف الشريف بخط النسخ (سبعة أجزاء)
       هوية رقم DSO000011770
       عدد الصفحات 424
       الرقم على القرص المدمج ORLS_0122
       ---
       المصحف الشريف بخط النسخ
       هوية رقم DSO000011274
       عدد الصفحات 203
       الرقم على القرص المدمج ORLS_0074
       ---
       المصحف الشريف بخط النسخ (جزئين)
       هوية رقم DSO000011307
       عدد الصفحات 51
       الرقم على القرص المدمج ORLS_0078
       ---
       المصحف الشريف بخط النسخ
       هوية رقم DSO00001936
       عدد الصفحات 239
       الرقم على القرص المدمج ORLS_0015
       ---
       المصحف الشريف بخط النسخ
       هوية رقم DSO000011284
       عدد الصفحات 544
       الرقم على القرص المدمج ORLS_0075
       ---

        

     • 

       الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 11:32

        متحف المسجد الغربي ـ الصين

       .
       
       متحف المسجد الغربي
       كانجزو ـ الصين
       
       
       
       تقع مدينة كانجزو بمقاطعة هاباي الصينية، يقطن فيها أكثر من مئتي ألف مسلم وتعتبر المركز الإسلامي الأهم في شمال البلاد وتفخر بتقاليدها العريقة بالثقافة الإسلامية والفنون العسكرية الإسلامية إلى يومنا هذا. ويوجد فيها سبعة مساجد أهمها المسجد الغربي الذي يحتوي على متحف يضم أهم مجموعة من المخطوطات والأشغال اليدوية الأسلامية في الصين. معظم هذه المخطوطات تم تجميعها في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي من مناطق الصين المختلفة وتم حفظها في خزانات المتحف لا يزال القيمون يعلون على فهرستها.
       
       ولعل أهم ما في مجموعة المخطوطات هو نسخة قرآنية مكتوبة باليد وهبها مؤخرا الإمام يانغ قوه رونغ للمتحف ويقول إن هذا المصحف خطه أحد أجداده منذ مائتي عام ووصل إليه خلال أربعة عشر جيل من الأئمة الصينيين، وإن عائلته هم أتباع الطريقة الجهرية الصوفية وضع البعض منهم كتابات متفرقة باللغة العربية على هامش المصحف.
       هذا المصحف مكون من مجلدين بمقاس 34 سم × 14 سم، وسمك 3 سم، ووزنه كاملا 1200 جرام، ومغلف بجلد البقر وعليه تصميمات زخرفية تشكلت بالضغط.
       المصحف منسوخ بريشة خيزرانية بخط رشيق سلس ومتماسك، ويبدو أنه نسخ دفعة واحدة بالأسلوب التقليدي للكتابة بالفرشاة في الصين. وعلى كل حال فإنه يجسد الأسلوب التقليدي للخطوط العربية الشائعة في الصين. وفوق ذلك، هناك هوامش مختلفة في الطول والعرض والخطوط المائلة والأفقية للآيات القرآنية على حواف الصفحات، نتبين منها أن ناسخ هذا المصحف لم يكن بارعا في فن الخط العربي فحسب، وإنما أيضا على معرفة بمعاني آياته. المجلد الأول يضم 18 سورة وصفحاته 300. والمجلد الثاني 97 سورة وصفحاته 307. في شهر رمضان سنة 2004، أهداه مقتنيه إلى السيد باي ون هوا، نائب رئيس الجمعية الإسلامية في مدينة تسانغتشو.
       
       نماذج
       
       
       الصفحة الأولى من مصحف عائلة يانغ وتبدو الكتابة بالعربية على الحاشية.
       
       
       
       غلاف مصحف يانغ قوه رونغ
       
       
       
       صفحتان من مصحف يانغ قوه رونغ
       
       
       مخطوطات أخرى من الصين
       
       كان الاعتقاد السائد أن المخطوطة القرآنية التى كتبت في عام 1318 وتحفظ في مسجد دونسي ببكين هي أقدم كتاب مخطوط للقرآن الكريم في الصين. و بعد التقييم الأولي من فرقة الخبراء المتكونة من شي سان تساى نائب مدير متحف مدينة نانجينغ وتشونغ جي كون الأستاذ في قسم اللغة العربية بجامعة بكين وتشين جين هوى الأستاذ في معهد العلوم الإسلامية الصيني وفون ياو تشوان عضو مركز البحوث الصيني للآثار والتحف للقرآن المخطوط المحفوظ في مسجد شيون هوا جيه زى الكبير يرى الخبراء الثلاثة أن تاريخ هذا الكتاب يرجع إلى ما بين القرن الثامن والقرن الثالث عشر الميلادي وهو أقدم من مخطوطة القرآن المحفوظة في مسجد دونغ سي ببكين. لذلك يعتبر أقدم كتاب مخطوط للقرآن الكريم في الصين. ويرى الخبراء أن أبناء قومية سالار الذين يعيشون في هذه المحافظة حاليا كانوا سكنوا في منطقة سرخس بولاية مرو في جمهورية تركمانستان الحالية ثم سافروا شرقا في عهد أسرة يوان الصينية أي في الفترة ما بين عام 1206 و1368 حاملين هذا الكتاب وأخيرا إستوطنوا محافظة شيوان هوا بمقاطعة تشينغهاى الصينية الحالية. وأكد العلماء الأجانب أن أجداد قومية سالا حملت نسخة من القرآن الكريم عندما سافروا شرقا. و من زاوية فنون الخط العربي، يعتبر خط هذا الكتاب خطا ينتشر في العصر العباسي أى في الفترة ما بين عام 750 وعام 1258 الميلادي، ويسمى هذا الخط بخط محقق. إضافة إلى ذلك هناك 14 حرفا من الحروف العربية الـ 28 فى الوقت الحاضر تحتوى على نقاط، أما في العصر الإسلامي الأولى فكانت جميع الحروف العربية غير منقطة ومشكلة. ووفقا للتقييم فإن حروفا عديدة واردة في هذه المخطوطة غير منقطة وإن النقاط في بعض حروف هذا الكتاب تضاف بيد أشخاص. لذلك يعتقد الإختصاصيون أن هذه المخطوطة القرآنية قد تكون كتبت في القرن الثامن الميلادى. أما تحديد الوقت الدقيق لإنجازه فيحتاج إلى المزيد من البحوث والدراسات.
       
       
       وقد رصدت مصلحة الآثار الصينية مبلغ 440 ألف يوان/55 ألف دولار أميركي لإعادة ترميم أقدم نسخة من القرآن الكريم المخطوط باليد والمحفوظة حاليا داخل مسجد جيه تسي بمقاطعة تشينغهاي الواقعة شمال غرب الصين. يذكر أن هذه النسخة من القرآن كانت قد حملت إلى الصين من وسط آسيا قبل أكثر من 700 عام وهي نسخة كاملي تضم الأجزاء الثلاثين وتتكون من 681 صفحة بالحجم الكبير وتعد أقدم المخطوطات اليدوية من القرآن الكريم في الصين ويتفق الخبراء والمختصون على أن تاريخ كتابتها يعود إلى القرن الثالث عشر الميلادي. ومن المقرر أن يتم عرض هذه النسخة النفيسة النادرة بعد ترميمها داخل قاعه خاصة يعكف على بنائها حاليا وعلى نفقتهم الخاصة أفراد قومية السالار الذين يشكلون غالبية سكان محافظة (شيون هوا) ويعتبرون هذه النسخة ملكا لهم.
       
       
       مخطوطة مصحف سالار التي تعد أقدم مخطوطة قرآنية في الصين
       
       
       
       صورة نادرة لرجلين يحملان مخطوطة سالار الشهيرة
       
       
       المصادر:
       
       
       1. China Heritage Newsletter
       http://www.chinaheritagenewsletter.org/briefs.php?searchterm=005_cangzhou_museum.inc&issu e=005
       2. ويكيبيديا ـ Gangzhou
       .

        

     • 

       الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 11:38

        مكتبة الروضة الحيدرية

       .
       
       مكتبة الروضة الحيدرية
       النجف الأشرف
       العراق
       
       
       
       تقع في جنب مسجد عمران من جهة باب الطوسي في طابقين وهي من أقدم وأهم مكتبات النجف الأشرف لِما فيها من كتب ونفائس كثيرة كان أغلبها بخط مؤلّفيها أو عليها خطوطهم، وقد زارها الشيخ عليّ الحزين الگيلاني المولود سنة 1103 هـ عند مجيئه للنجف وقال عنها في كتابه السوانح الذي ألّفه عام (1154 هـ ): انّ فيها من كتب الأوائل والأواخر من كل فن ما لا يمكن عدّه وحصره، وكذلك وصفها السيّد عبداللطيف الشوشتري في كتابه تحفة العالم عندما زارها عام (1200 هـ ) وقال: انّ فيها من نفائس العلوم المختلفة التي لم توجد في خزائن السلاطين.
       
       
       داخل المكتبة
       
       ويمكن أن نوجز أهمّ الأسباب التي أدّت إلى اشتهار هذه المكتبة في النقاط التالية:
       
       1 ـ اهتمام السلاطين والاُمراء والوزراء، حيث كانوا يهدون إليها أنفس ما بحوزتهم من مخطوطات ونفائس تقرباً إلى الله تعالى وتكرماً لصاحب الروضة.
       
       2 ـ اهتمام العلماء والمؤلّفين، وذلك من خلال:
       - شراء الكتب والمكتبات الخاصة، وعلى سبيل المثال فانّ صدر الدين الكفي الآوي (ق 8) لمّا قام بتأسيس المكتبة من جديد بعد احتراقها بدأ بشراء الكتب والمكتبات الخاصة من بغداد حيث أُصيبت بغلاء وقحط فبيعت خزائن الكتب للغلة.
       - وقف الكتب والمكتبات، حيث أوقف ابن العتائقي الحلي وكذلك جلال الدين بن شرفشاه الحسيني كتبهم وتأليفاتهم على مكتبة الروضة الحيدرية وكذلك غيرهما من العلماء والمؤلّفين.
       
       3 ـ وجود الحوزة العلمية طيلة عدة قرون.
       
       4 ـ وجود المدرسة العلوية داخل العتبة المقدسة، وفي ذلك يقول الاُستاذ الشيخ عليّ الشرقي:
       
       «انّ الجاليات والرواد الهابطين على المدرسة النجفية من بلاد ايران والهند وآذربيجان وما وراء النهر والقوقاز وعاملة والخليج وبعض نواحي اليمن، كانوا يفدون على النجف بثرواتهم المادية والأدبية وأهمها اُمهات الكتب المخطوطة من كتب الفلسفة والرياضيات والأدب والفلك والتاريخ والمسالك والممالك، وقد كان رواد العلم وطلابه يسكنون على الأغلب المدرسة العلوية الكبرى (الصحن) ومنهم المقيم في غيرها من المدارس والدور الخاصة، وكانت في المدرسة العلوية خزانة كتب نفيسة تجمعت ممّا يحمله المهاجرون، وكانوا بعدما يتزودون بزاد العلم ويعتزمون العودة إلى أوطانهم يتركون ما حملوه من نفائس الكتب، وما ألفوه من رسائل واطروحات في خزانة المدرسة العلوية محبسة على طلابها».
       
       وهذه المدرسة هي التي زارها ابن بطوطة في رحلته عام (727 هـ) ووصفها بقوله: «ويدخل من باب الحضرة إلى مدرسة عظيمة يسكنها الطلبة والصوفية من الشيعة ولكلّ وارد عليها ضيافة ثلاثة أيّام من الخبز واللحم والتمر، ومن تلك المدرسة يدخل إلى باب القبّة...».
       
       
       نماذج
       (الصور غير متوفرة)
       
       
       - نسخة بالخط الكوفي ، بالقطع الكامل ، كتبت في القرن الثالث الهجري أشار إليها : كاظم الدجيلي
       ( لغة العرب 3: 597) .
       
       ـ نسخة بالخط الكوفي ، بقطع الربع ، فرغ من كتابتها : أبو عبد الله محمد بن الحسيني المجاهدي في عام 301 هـ
       ( خزائن الكتب القديمة في العراق ص 133 )
       
       ـ نسخة برقم 62 كتبها بخط كوفي ، علي بن محمد المحدث بالري ، في عام 419 هـ
       ( أحمد الحسيني : فهرست مخطوطات خزائن الروضة الحيدرية ص 14 ـ 15 ) .
       
       ـ نسخة كتبها وذهَبها : زيد بن الرضا بن زيد بن علي بن هارون بن الحسين بن محمد بن هارون بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب سنة 432هـ ( المصدر السابق ص 15 رقم 388)
       
       ـ نسخة مكتوبة على الرق بخط كوفي ، تبدأ بأواسط سورة الأنعام وتنتهي بأواسط سورة الكهف . نقطت باللون الأحمر . ( المصدر السابق ص 14 الرقم 196 )
       
       ـ نسخة مكتوبة على الرق بالخط الكوفي في القرن الثالث الهجري ، في الصفحة تسعة أسطر ، وهي ناقصة ( ذكر المنجد في ص 71 أن تتمتها في المتحف العراقي برقم 139 ) . كما ذكرت في جريدة القادسية عدد 314 في 25 /7/1981 ) .
       
       المصادر:
       
       1. موقع المكتبة
       http://www.haydarya.com/
       
       2. مجلة النبأ ـ مكتبة الروضة الحيدرية: كنز معمر من العلوم والمعارف
       
       3. حوار الخيمة العربية
       http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=51558&page=2
       
       مراجع:
       
       1. محمد هادي الأميني - مكتبات النجف الأشرف بالعراق بين الماضي والحاضر
       عالم المكتبات؛ مج5، ع5 سبتمبر - اكتوبر 1963م
       
       2. كوركيس عواد - خزلئن الكتب القديمة في العراق - مطبعة المعارف ببغداد 1948م
       
       3. محمد حسن الجلالي - التحف من مخطوطات النجف - مجلة معهد المخطوطات العربية
       مج1؛ ع1؛ مايو 1955
       
       4. Shalaby, Ahmad. History of Muslim Education.
       Dar Al Kashaf, 1954
       .

        

     • 

       الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 11:44

        مكتبة متحف سالار جونج

       .
       مكتبة متحف سالار جونج
       حيدرآباد ـ الهند
       
       
       
       
       تأسس المتحف كمجوعة مقتنيات سنة 1951 بواسطة المير يوسف علي خان الشهير بسالار جونج الثالث وافتتحه الحكومة الهندية في نفس السنة في مقره بديوان ديولي بحيدرآباد وأشرفت عليه وزارة البحث العلمي والشؤون الترائية حتى عام 1961 حين أعلن المتحف ومكتبته "مؤسسة ذات أهمية قومية." ومن ثم تم نقل المتحف إلى المبنى الحالي في عام 1968.
       
       تحتوي مكتبة المتحف على مجموعة نادرة من حوالي 8000 مخطوطة وأكثر من 60000 كتاب مطبوع، وعدد المخطوطات باللغة العربية يبلغ 2459، بالإضافة إلى 1500 لوحة خط مختلفة.
       وللمكتبة فهرس منشور من دائرة المعارف بحيدرآباد.
       
       ومن بين المخطوطات القرآنية يحتفظ المتحف بأحد أصفر المصاحف في العالم (2.4سم) وفي المتحف أيضا مصحف كبير (60 بـ 30 سم)، ويبقى أهم هذه المخطوطات رقعة كتب عليها آيات قرآنية ترجع إلى النصف الأول من القرن الثالث الهجري.
       وباقي المخطوطات العربية في شتى العلوم أشهرها "شرح مختصر المختصر في الجبر" من القرن الثالث الهجري وخطوطات من كتاب القانون في الطب لابن سينا، رسائل لاخوان الصفا في الفلسفة وغيرها كثير.
       
       
       للتحميل كتاب:
       الفهارس الموضحه للمخطوطات العربيه المحفوظه بمتحف سالار
       http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i002313.pdf
       
       
       
       نماذج:
       
       
       
       مصحف بزخرفة بديعة محفوظ بالمتحف
       
       
       أحد أصغر مصحفين في العالم (الآخر في إيران)
       
       .
       
       المصادر:
       1. موقع المتحف
       http://www.salarjungmuseum.in/
       2. ويكيبيديا
       The Salar Jung Museum
       3. كليك إنديا
       http://hyderabad.clickindia.com/trav...ungmuseum.html
       4. نشاطات في خدمة التراث ـــ عبد اللطيف الأرناؤوط ـ مجلة التراث العربي - دمشق العدد 25 و 26 - السنة السابعة - تشرين الأول وكانون الثاني "اكتوبر ويناير" 1986 و 1987.
       
       Address: Jubliee Post, Afzal Gunj, Hyderabad, Andhra Pradesh 500002, India
       Phone: 040 2452 3213

• 
  
  1. 
     
     • 
       

       • .
         
         متحف معهد الشرق
         جامعة شيكاغو
         
         
         
         (اضغط الصورة للتوجه لمصدرها)
         المعهد الشرقي (أو الاستشراقي كما يسميه البعض) بجامعة شيكاغو الأمريكية هو متحف ومؤسسة للأبحاث خصصت لدراسة الشرق الأدنى. أسس المعهد المؤرخ الأمريكي الشهير جيمس هنري بريستد James Henry Breasted عام 1919م في الجامعة وما لبث أن اكتسب شهرة عالمية كمركز لدراسة الآثار واللغات وتاريخ حضارات منطقة الشرق الأدنى.
         
         
         جيمس هنري بريستد
         تحتل الطوابق العليا من المعهد مكاتب الإدارة وقاعات الدرس ومكان مخصص لبيع الهدايا التذكارية
         يدعى "السوق"The Suq.
         
         
         داخل قاعة المطالعة
         (اضغط الصورة للتوجه لمصدرها)
         ومما لا شك فيه أن علماء هذا المعهد كان لهم إسهام كبير في معرفة جذور الحضارات الإنسانية خاصة في هذه المنطقة، ومصطلح "الهلال الخصيب" الذي نعرفه ليس إلا مصطلح أطلقه بريستد نفسه.
         ويوجد في المتحف مجموعة هامة من المخطوطات القرآنية يرجع أقدمها للنصف الثاني من القرن الأول الهجري ومخطوطات كتبت بخطوط مختلفة مما يدل على تنوع مصادرها من أنحاء مختلفة من العالم.
         
         المرجع التخصصي [3]
         N. Abbott, The Rise Of The North Arabic Script And Its Kur'anic Development, With A Full Description Of The Kur'an Manuscripts In The Oriental Institute, 1939, University of Chicago Press.
         .
         نماذج
         (غير متوفرة)
         
         المصادر:
         1. موقع المعهد
         http://oi.uchicago.edu/OI/default.html
         2. ويكيبيديا Oriental Institute, Chicago
         3. موقع التوعية الإسلامية
         http://www.islamic-awareness.org/Qur...useum.html#oim
         4. موقع Heritage Key
         http://heritage-key.com/category/tag...ersity-chicago
         5. فريق ديوان الأبحاث
         http://oihistory.blogspot.com/2008/02/oriental-institute-research-archives.html
         
         Address: 1155 E 58th St, Chicago, IL 60637, United States
         Phone: (773) 702-9514
         .

          

       • 

         الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 11:58

          مكتبة جامعة قاريونس المركزية

         .
         المكتبة المركزية
         جامعة قاريونس
         بنغازي ـ ليبيا
         
         
         
         
         
         جامعة قاريونس تعد أفضل وأعرق الجامعات في ليبيا، حيث أنها أول جامعة حديثة في البلاد. ومنشآت الجامعة في المدينة الجامعية بمساحة تصل لحوالي 460 هكتارا في ضاحية قاريونس جنوبي مدينة بنغازي في ليبيا.
         
         تأسست في 15 يناير 1955 بعد استقلال ليبيا مباشرة باسم الجامعة الليبية، وحاليا تتبع اللجنة الشعبية العامة للتعليم والبحث العلمي.
         
         
         
         شعار الجامعة
         
         
         كانت النواة الأولى لهذه الجامعة كلية الآداب والتربية التي كانت تضم واحداً وثلاثين طالباً في ذلك الوقت، وعدد (6) من الملاك التدريسي و(9) من الملاك الوظيفي، وكان موقعها السابق داخل مدينة بنغازي. وأنشئت كلية الاقتصاد في المدينة العام 1957، ثم كلية القانون سنة 1962، وتم إنشاء كلية الطب البشري في بنغازي العام 1970 وكلية تقنية المعلومات (الحاسبات) في سنة 2006.
         
         في العام 1973 تم فصل الجامعة الليبية لتكون الكليات الموجودة في بنغازي جامعة بنغازي.
         
         وبين عامي 1973 - 1974 انتقلت الجامعة من مقرها القديم داخل مدينة بنغازي إلى مقرها الحالي بالمدينة الجامعية في منطقة قاريونس, وفي عام 1976 تغير اسمها من "جامعة بنغازي" إلى اسمها الرسمي الحالي "جامعة قاريونس".
         
         
         
         وقد تطورت جامعة قاريونس حيث أصبحت الآن مدينة جامعية تضم العديد من الكليات والمرافق, وأصـبح لها عدة مواقـع ومجمـعات علمـية داخـل مدينــة بنغازي, حيث بلغت مساحتها الإجمالية حوالي (530 هكتارا) تقريباً. ويدرس فيها الآن ما يقرب من
         (35.230) طالباً وطالبة منهم حوالي (1300) طالب وطالبة من غير الليبيين، موزعين على عدد (15) كلية (75 قسماً أكاديمياً)، كما يقوم بالتدريس في جامعة قاريونس حوالي (1300) من الملاك التدريسي، وحوالي (270) معيداً بالإضافة إلى حوالي (2000) من الملاك الوظيفي. كما تصدر الجامعة صحيفة ثقافة جامعة تأسست في 1984 تحمل اسم صحيفة قاريونس" وتصدر بشكل نصف شهري.
         
         
         أما المكتبة المركزية بالجامعة فقد اعتمدت في اقتناء وبناء مجموعاتها من المخطوطات على مصادر التجميع التي أتيحت لها من داخل البلاد وخارجها وقد خصصت قاعة في الدور الأرضي للمكتبة لحفظ المخطوطات الأصلية والمصورة روعي فيها المقومات الأساسية للحفظ والتخزين، إذ تم تزويدها بأجهزة للإنذار خوفا من تعرضها لعوامل السرقة والحريق كما جهزت الصالة بوسائل التحكم الاتوماتيكي في الرطوبة والحرارة لضمان حفظ المخطوطات.
         أما عن طريقة حفظ المخطوطات فقد أعدت لكل مجلد مخطوط علبة خاصة به تم تصنيعها بورشة التجليد بالمكتبة المركزية من الورق المقوى مغلفة من الخارج بالبلاستيك لتحمي المخطوط من أشعة الضوء وتمنع انتقال الآفات الضارة من مخطوط لآخر، وتحفظ العلب في خزائن ذات أرفف معدنية رتبت فيها المخطوطات بشكل راسي حسب تسلسل الرقم العام للمخطوطات، الذي يمثل رقم الطلب، والمخطوطات المصابة تم عزلها في خزائن مستقلة لحين معالجتها.
         وبعد أن أصبحت المكتبة تضم حصيلة من المخطوطات العربية تمثل مختلف فروع المعرفة، وتحقيقا للفائدة العلمية والثقافية من هذه المخطوطات النادرة والنفيسة التي بقيت سنين طويلة مجهولة لدى الباحثين والدارسين والمهتمين بنشر التراث العربي الإسلامي، كان من الضروري أن يقع التعريف بها عن طريق فهرستها ونشر فهارسها خدمة للبحث والدراسة. وتحقيقا لذلك رأى العاملون بالمكتبة إصدار أول فهرس للمخطوطات في ليبيا، يضم ثلاثة أجزاء صدر الجزء الأول منه عام 1982 في 299 صفحة، يصف عدد 563 مخطوطا، وصدر الجزء الثاني في عام 1983 في 525 صفحة، يصف 1048 مخطوطا، أما الجزء الثالث فتم إعداده في عام 1986 في 484 صفحة، يصف 807 مخطوطا، وأرجىء إصداره إلى أن صدرت الطبعة الأولى للفهارس الثلاثة في عام 2001م.
         
         ويبلع عدد المصاحف الخطية بالمكتبة 57 مصحفا كتبت بالخط المغربي والنسخ والمشرقي تغطي فترة زمنية من القرن العاشر وحتى القرن الرابع عشر ميلادي ولكن أكثر من نصفها خالية من تاريخ النسخ. ويوجد خمسة مصاحف مذهبة تحمل الأرقام 136 و137 و392 و720 و1944.
         
         
         الفهارس:
         
         فهرس مخطوطات مكتبة جامعة قاريونس المركزية: بنغازي ـ الجزء الأول؛ إعداد فرج ميلاد شمبش ـ بنغازي: جامعة قاريونس 2001
         وقد اشتمل هذا الجزء في الصفحات من 17-37 على المصاحف الخطية المحفوظة بالمكتبة.
         
         المصادر:
         1. موقع الجامعة
         http://uog.edu.ly/
         
         2. المصاحف الخطية بمكتبة جامعة قاريونس المركزية ومركز جهاد الليبيين للدراسات التاريخية ـ دراسة تحليلية؛ إعداد الدكتور عاشور محمد الشيخي، قسم المكتبات والمعلومات ـ كلية الآداب، جامعة قاريونس.
         
         مراجع
         1. محمد عبد القادر أحمد - دراسات في التراث العربي - مكتبة الانجلو المصرية بالقاهرة 1979م
         2. عثمان الكعك - المكتبات في ليبيا - عالم الكتب مج5؛ ع2؛ مارس-ابريل 1963م
         .

          

       • 

         الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 12:30

          مكتبة النمسا الوطنية

         .مكتبة النمسا الوطنية
         فيينا
         
         
         
         
         تقع مكتبة النمسا الوطنية في قصر هوفبيرج بمدينة فيينا وتعد أكبر مكتبة في الجمهورية بمجموعتها الضخمة لحوالي 7.4 مليون مادة مختلفة. وللمكتبة تاريخ طويل يرجع الى العصور الوسطى حين قام الدوك البرخت الثالث المتوفى سنة 1395م بنقل الكتب التي كانت موجودة في أماكن متفرقة في فيينا إلى مكتبة في القصر الملكي. بعد ذلك قام عدد من أباطرة روما بإثراء هذه المكتبة حيث استقدموا إليها العديد من الكتب من مختلف أرجاء الإمبراطورية خاصة في عهد الامبراطور ماكسيميليان الأول، واستمر خلفه ماكسيميليان الثاني على هذا النهج فعين هوجو بلوتيوس مديرا للمكتبة سنة 1575 وكان أول مدير لها.
         تحتوي مجموعات المكتبة على أوراق البردي القديمة والمخطوطات المتنوعة وكذلك الكتب القديمة والنادرة بالإضافة إلى الخرائط واللوحات الفنية والنوتات الموسيقية والصور وغيرها.
         وتعتبر دائرة المخطوطات بالمكتبة النواة الرئيسية لها حيث تحتضن أهم وأندر المخطوطات العالمية من القرن الرابع الميلادي وإلى يومنا هذا.
         
         الكتالوجات
         
         تحديث لغاية سنة 1992.
         
         من 1930 إلى 1991.
         
         من 1501 إلى 1929.
         
         للتحميل من مركز ودود للمخطوطات:
         دليل المخطوطات العربية و التركية و الفارسية بالمكتبة الوطنية بفيينا
         
         
         نماذج
         
         
         
         الآيات الكريمة 6-19 من سورة المزمل على الجانب الشعري لرقعة من القرن الهجري الأول الثاني
         (اضغط الصورة للتوجه للمصدرة والاطلاع على التفاصيل الفنية للمخطوطة)
         
         
         
         
         الآيات الكريمة 6-19 من سورة الطور على الجانب اللحمي لرقعة من القرن الهجري الأول
         (نفس المصدر)
         
         
         
         الآيات الكريمة 61-73 من سورة القصص على الجانب الشعري لرقعة من بداية القرن الهجري الثاني
         (نفس المصدر)
         
         
         
         الآيات الكريمة 92-102 من سورة الصافات على الجانب اللحمي لرقعة من نهاية القرن الهجري الثاني
         (نفس المصدر)
         .
         
         المصادر
         1. موقع المكتبة
         http://www.onb.ac.at/
         2. ويكيبيديا ـ The Austrian National Library 
         3. موقع مدينة فيينا
         http://www.wien.info/en/sightseeing/sights/imperial/national-library
         4. صور المخطوطات من موقع التوعية الإسلامية
         http://www.islamic-awareness.org/
         5. جامعة كوينزلاند بأستراليا ـ كتالوجات المكتبات الوطنية بالعالم
         http://www.library.uq.edu.au/natlibs/a-d.html
         
         
         Address: Josefsplatz 1, 1015 Wien, Austria
         
         .

          

       • 

         الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 12:40

          المكتبة الوطنية الفرنسية

         .المكتبة الوطنية الفرنسية
         باريس
         
         
         المباني الجديدة
         (اضغط الصورة للتكبير من المصدر)
         
         المكتبة الوطنية الفرنسية إحدى المكتبات الضخمة في أوروبا، ومقرها باريس، وتعتبر المكتبة الوطنية للشعب الفرنسي. وهي واحدة من أعرق المكتبات وأهمها في العالم. وتحتفظ المكتبة بنسخة من أي مطبوعة طبعت بفرنسا. وتشمل مجموعاتها نحو 20 مليون مجلد مطبوع و500 ألف مجلة و165 ألف مخطوط و600 ألف خريطة و15مليونًا من النقوش والصور الضوئية ونحو 400 ألف نوع من العملة والحجارة الكريمة المنقوشة.
         
         وقد نقل الكثير من مخطوطات المكتبة الوطنية الفرنسية من مكتبة تشارلز الخامس الملكية (مكتبة اللوفر) التي أنشأها تشارلز عام1367م، بينما ترجع ملكية البعض الآخر لمكتبة أسرة فالويس المالكة ومقرها بلويس بفرنسا. وفي القرن السادس عشر، قام الملك فرانسيس الأول بدمج مكتبة بلويس مع مكتبته.
         
         
         القاعة البيضاوية للمطالعة بشارع ريشلو
         (اضغط الصورة للتكبير من المصدر)
         
         وفي العشرين من ديسمبر عام 1995، وبعد نقل مجموعات من الموقع السابق بشارع ريشلو أعلن افتتاح هذه المكتبة الضخمة.
         
         دراسة تحليلية تقويمية لمجموعات الكتب العربية في المكتبة الوطنية الفرنسية
         د. مها محمود ناجي
         http://www.arabcin.net/arabiaall/3-2006/11.html
         
         للتحميل:
         فهرس المخطوطات العربية بالمكتبة الوطنية الفرنسية
         http://wadod.net/bookshelf/book/673
         
         الكتالوجات
         http://www.bnf.fr/en/collections_and.../catalogs.html
         
         
         نموذج
         
         
         آيات بينات من سورة ص وبداية سورة الزمر على مخطوطة قرآنية من القرن الأول الهجري.
         (اضغط الصورة للتوجه للمصدر ومطالعة البيانات الفنية)
         
         
         المصادر:
         1. موقع المكتبة
         http://www.bnf.fr/
         2. ويكيبيديا Bibliothèque nationale de France
         3. موقع التوعية الإسلامية
         http://www.islamic-awareness.org/
         
         
         Address: 11 Quai François Mauriac, 75013 Paris, France
         
         .
         
         

          

       • 

         الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 12:46

          المجمع العلمي العراقي

         .المجمع العلمي العراقي
         بغداد
         
         
         
         
         
         المجمع العلمي العراقي مؤسسة علمية ثقافية من أهدافها العناية باللغة العربية والمحافظة عليها ، والاعتناء بالتراث العربي والإسلامي ، وتشجيع البحث الهادف في الأدب والعلوم والفنون .
         ويعتبر المجمع العلمي الخيمة التي تحتها يجتمع ويتعاون علماء العراق ومفكريه ، ومن خلاله تنسق الجهود مع أقرانهم المجمعيون في الدول العربية والعالم لإنضاج الرأي والاجتهاد .
         بدأت فكرة تأسيس المجمع عام 1921 م ، إذ تأسس مجمع لغوي مهمته تعريب الكلمات وإيجاد المصطلحات العلمية وترجمة الكتب التي يحتاجها في البحث والدراسة ، وكان يتألف من من لجنة تضم الشاعر جميل صدقي الزهاوي ، والشاعر معروف الرصافي ، وتوفيق السويدي ، وثابت عبد النور .. وغيرهم .
         وكانت هذه ثمرة لإصدار مرسوم لقانون المجمع العلمي العراقي ذي الرقم (62) لسنة 1947م ، وتوالت التشريعات والقوانين الخاصة بالمجمع بتغير نظامه أو تشريعات جديدة لتنظيم عمله وارتباطه ومرجعيته .
         
         
         
         شعار المجمع
         
         وقد أجاز قانون رقم (49) لسنة 1963 تأسيس ثلاث مجامع في العراق وهي : المجمع العلمي العراقي ، والمجمع العلمي الكردي ، والمجمع العلمي السرياني ، وفي عام 1978 صدر قانون برقم (163) ينص على إلغاء المجامع وانضمامها بالمجمع العلمي العراقي الجديد وتتفرع منه هيئـتان هما : الهيئة الكردية والأخرى الهيئة السريانية ، وإضافة أعضاء من علماء العراق الى الأعضاء المخضرمين .
         وكان عدد أعضاء المجمع بما فيهم رئيسه يتراوح بين العشرين والسبعة والثلاثين عضواً ، ويمثلون مختلف الاختصاصات العلمية والثقافية،وتألفت من هؤلاء الأعضاء دوائر علمية ولجان دائمة ومؤقتة .
         وفي العام 1996 صدر قانون جديد ، أُعيد بموجبه تنظيم المجمع العلمي وتوسعت أهدافه لتشمل كافة التخصصات العلمية والتقنية وعدم حصرها بتخصصات اللغات العربية والكردية والسريانية والتراث العربي والإسلامي ، بل امتدت لتشمل تخصصات العلوم التطبيقية والهندسية والزراعية والفلسفية والقانونية والاقتصادية والمعلومات وشتى المعارف المختلفة بهدف إثراء المعرفة الإنسانية وتوظيف هذه المعارف لخدمة التنمية في العراق والبلاد العربية والإسلامية ، وبذلك يقترب عمل المجمع أكثر فأكثر إلى مفهوم عمل ما يعرف في دول العالم المتقدمة بأكاديميات العلوم التي تضم في العادة كبار العلماء والمفكرين والمبدعين .
         وبعد أحداث الحرب الأخيرة التي مر بها بلدنا الحبيب العراق ارتبط المجمع العلمي بوزارة التعليم العالي وبعد ذلك فك ارتباطه ، ليرتبط حتى وقتنا هذا بمجلس الوزراء ، وصدر بعد ذلك تعديل قانونه عام 1995 ، ومن ثم اقترح إضافة وتعديل بعض فقراته من قبل رئاسة المجمع فرفع القانون إلى لجنة التربية والتعليم في مجلس النواب وهو بانتظار المصادقة حالياً.
         ينظم المجمع العلمي حلقات نقاشية ومحاضرات ثقافية وندوات علمية على مدار العام ، ويعقد مؤتمراً علمياً في احد التخصصات كل عامين ، وللمجمع تقليد رائع بتكريم كبار علماء العراق ومبدعيه سنوياً بمنح جائزتين إحداهما في الدراسات الإنسانية والأخرى في الدراسات العلمية. وللمجمع العلمي مطبعة خاصة به ، ومن أهم اصدراته ( مجلة المجمع العلمي العراقي ) التي صدر العدد الأول منها (1950م) فكانت وما تزال ميداناً تبارت على صفحاتها أقلام كبار العلماء والمفكرين والباحثين من أعضاء المجمع وغيرهم ، وتصدر المجلة بأربعة أجزاء سنوياً .
         وتناولت اصدارات المجمع الأخرى صنوف العلوم والمعارف ، فكانت الاصدرات مابين كتب محققة أو مترجمة أو مؤلفة.
         ومن بواكير أعمال المجمع العلمي العراقي ومن بداية قيامه وجهود العاملين فيه من أعضائه تأسيس مكتبة (خزانة كتب) خاصة به ، وكانت نواة هذه المكتبة كتب ديوان وزارة المعارف آنذاك ، وتواصلت الجهود في تنميتها حيث تم الاتصال بكبريات دور الكتب في العواصم الشرقية والغربية وتم اقتناء كتب مختلفة في العلوم والفنون والآداب ، كما استطاع المجمع بعد جهد أن يحصل على معظم كتب المستشرقين وكثير من فهارس الخزائن العالمية ، ويضاف إلى ذلك تمكن المجمع من تصوير نفائس المخطوطات والكتب في بغداد والقاهرة ودمشق والاستانة ، وطهران والهند ، ولندن ، وباريس وغيرها من مكتبات العالم ، كما بلغت خزانة المجمع ألوف الكتب والمجلات كهدايا من المجامع العلمية والجامعات والمعاهد والمؤسسات المختلفة ومن أفراد فضلاء من المؤلفين والناشرين ، وأرباب الصحف والمجلات ، وكذلك عن طريق تبادل المطبوعات .
         وكانت المكتبة قبل أحداث الحرب الأخيرة على بلدنا تحفل بأمهات الكتب العربية والأجنبية المطبوعة منها والمخطوطة ونوادرهما ، وقد بلغ مجموع ما تحتويه أكثر من (84) ألف كتباً ودورية ، بالإضافة إلى مجموعات نادرة من المخطوطات والمدونات من العلماء والمؤرخين مثل مجاميع الأستاذ عباس الغرادي الخطية ، كما أهديت للمجمع مكتبات شخصية كان من أبرزها مكتبة فؤاد عباس ، ومكتبة محمود نديم ومكتبة علي رأفت ، ومكتبة فهمي المدرس .
         ولكن مع الأسف الشديد تعرضت المكتبة إلى النهب والسلب والتدمير حالها حال مكتبات الوطن الجريح ، والآن يسعى المجمع بما تبقى من أعضاءه وموظفيه ، والطبقة المثقفة الخيرة الى إعادة ولو جزء من هذه الكنوز التي لا تقدر بثمن .
         عن كتاب "المجمع في خمسين عاماً" بتصرف
         وخلال مسيرة المجمع تعاقب على رئاسته العديد من علماء ومفكري العراق وهم:
         1. الشيخ محمد رضا الشبيبي...1948-1949
         2. الأستاذ منير القاضي...1949 – 1953 ، جدد 1959
         3. الدكتور ناجي الاصيل...1953 – 1954 ، جدد في 1961 - 1962
         4. الدكتور عبد الرزاق محي الدين...1965 – 1979
         5. الدكتور صالح احمد العلي...1979 – 1996
         6. الدكتور ناجح محمد الراوي...1996 – 2000
         7. الدكتور محمود حياوي حماش...2000 - 2004
         8. الدكتور داخل حسن جريو...2004- 2007
         9. الأستاذ الدكتور احمد مطلوب الناصري...2007 .....وحتى ألان
         نماذج
         (الصور غير متوفرة)
         
         ـ ورقة من مصحف، مكتوبة على الرق بالخط الكوفي في القرن الثالث للهجرة (التاسع للميلاد)، اهداها الى المجمع حسن حسين عبد الوهاب.
         
         المصادر:
         
         1. موقع المجمع
         http://www.iraqacademy.com/
         
         2. نوادر المصاحف الخطية في العراق ـ جريدة الشرق الأوسط؛ العدد 8920
         
         .

          

       • 

         الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 12:53

          دار الآثار الإسلامية بالكويت

         .
         
         دار الآثار الإسلامية
         متحف الكويت الوطني
         
         
         
         دار الآثار الإسلامية مؤسسة ثقافية تأسست لاحتضان مجموعة الفنون الإسلامية الخاصة بالشيخ ناصر صباح الأحمد الصباح وحرمه الشيخة حصة صباح السالم الصباح مديرة الدار، هذه المجموعة التي عملا على اقتنائها وإثرائها منذ أوائل السبعينات من القرن الماضي بهدف تخصيص الكويت بمادة فنية ثقافية فريدة تتوارثها الأجيال.
         
         
         
         الشيخة حصة صباح السالم الصباح مديرة دار الآثار الإسلامية
         
         وقد باشرت الدار منذ افتتاحها حركة ثقافية واسعة كإقامة معارض داخل الكويت وخارجها، وتكوين أول بعثة تنقيب عن الآثار الإسلامية في منطقة البهنسا بصعيد مصر، فضلا عن عقد الندوات والمحاضرات وإصدار المطبوعات المتعددة.
         
         في الكويت تقدم الدار موسما ثقافيا واسعا من محاضرات حول الفنون والحضارة الإسلامية ، إلى عروض سمعية بصرية ، ودورات تدريبية للفنون الإسلامية وأمسيات موسيقية .
         
         تحتوي الدار اليوم على أكثر من 30 ألف عمل فني من مناطق تمتد من إسبانيا غربا وحتى بلاد الصين شرقا وتغطي فترة زمنية من القرن الأول وحتى الرابع عشر الهجري. هذه المجموعة الفريدة معارة لدولة الكويت منذ العام 1983م وهي الآن محفوظة داخل المتحف الوطني.
         
         
         داخل الدار
         
         
         ويتألف مبنى المتحف الجديد من ثلاثة مباني وهي:
         
         أ - مكاتب الادارة ومكتبة وقاعة للمحاضرات ومسرحا ومعرضا للأثار القديمة والتراث الشعبي ومجموعة من اعمال الفنانين الكويتيين المعاصرين.
         ب - مخزن الأثار : خصص هذا المبنى لخزن الأثار وصيانتها.
         ج - القبة السماوية: تتكون من طابقين يضمان ادق الآلات واحداث الكتب والخرائط الفلكية كما يجري في هذه القبة عرض برامج فلكية حول الكون والظواهر الفلكية.
         
         
         وقد تم إصدار العديد من النشرات الخاصة بهذه المجموعة القيمة، وبعض النشرات لا تزال طور الإعداد لتشمل تغطية متخصصة لمقتنيات الدار وبشكل خاص مجموعات الجواهر والأقمشة وقطع الألعاب التقليدية وديكور العمارة والأعمال المعدنية والمخطوطات.
         
         وتشمل مجموعة المخطوطات صفحات قرآنية هامة جدا ومخطوطات في الأدعية والأذكار، بالإضافة إلى مخطوطات في الرياضيات والطب والصيدلة والكيمياء.
         
         كتالوجات:
         http://www.darmuseum.org.kw/publicat...t_details.html
         
         نموذج:
         
         
         جزء من مخطوطة قرآنية كتبت بخط الحجازي في القرن الأول الهجري أضيفت للدار بعد شرائها من سوثبيز سنة 1979م
         (اضغط الصورة للتوجه للمصدر ومطالعة التفاصيل الفنية للمخطوطة)
         
         المصادر
         
         1. موقع الدار
         http://www.darmuseum.org.kw/
         2. شبكة فن الإبداع
         http://www.splart.net/?act=artc&id=545
         3. مجلة العربي
         http://www.alarabimag.com/common/kwait/kuwait_1.htm
         .

          

       • 

         الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 13:03

          مكتبة الفاتيكان

         .
         مكتبة الفاتيكان
         روما
         
         
         
         
         مكتبة الڤاتيكان: باللغة اللاتينية Bibliotheca Apostolica Vaticana وبالإنجليزية: Vatican Library هي مكتبة القاصد الرسولي. تقع في مدينة الڤاتيكان، وهي إحدى أقدم المكتبات وتحوي مجموعة مخطوطات تاريخية مهمة جدا. تأسست رسميا في 1475 مع أنها أقدم من ذلك بكثير، وفيها 75000 مخطوطة من مختلف العصور.
         
         أسست مكتبة الفاتيكان بواسطة البابا نيكولاس في 1451 وبدأت بمكتبه شخصية للبابا في مدينة الفاتيكان وكانت تضم 1160 كتابا فقط منها 400 باليونانية لغة العلم في ذاك الزمان ، وعين بارتولوميو بلاتينا أول أمين لها. وفي عصر النهضة ابتداءا من سنة 1481 نمت المكتبة وأصبحت تضم 3500 كتاب ، وفي عام 1517 احتفظت المكتبة بأول دليل للكتب الممنوعة وبدأت البحث عن مخطوطات من البلدان الشرقية خاصة العربية التي كانت معرضة دائما للحرق بفعل المتزمتين الذين حرقوا كتب الفلسفة بشكل خاص وكتب الاديان الاخرى.
         
         
         داخل المكتبة
         
         بدأ التجديد في العمل المكتبي بمنحة من مؤسسة كارنيغي، وكان التعاون قد بدأ في جميعالميادين في 1928.
         وتضم مكتبة الفاتيكان الآن مليون كتاب وسلاسل من المطبوعات و 75 ألف مخطوطة سريانية وأثيوبية وفارسية وعبرية وعربية ويونانية ولاتينية أقدمها تاريخا من القرن الثاني الميلادي و 65 ألف مجلد و 8 آلاف معجم و 23 وحدة أرشيف و 100 ألف خريطة ورسم وحفرية و 330 ألف عملة معدنية ووسام بابوي وروماني ويوناني ويدخل المكتبة كل عام 6 آلاف مجلد. يعمل في المكتبة 80 موظفا في خمسة أقسام هي قسم المخطوطات والمجموعة الارشيفية والكتب والرسوم والعملات المعدنية. يديرها منذ عام 1984 الاب ليونارد بويل استاذ سابق في علوم الحفريات Paleography في معهد اللاهوت المتخرج في جامعة تورنتو في كندا في تاريخ القرون الوسطى.
         
         قال الفيكونت فيليب دى طرّازي:
         صرف البابوات كل الهمم منذ العصور الخوالي في تجميع الكتب الشرقية والغربية من انحاء المعمورة. وتوفقا الى احراز عدد وافر من الطرف القيمة والتحف الغالية والصكوك والوثائق العتيقة. وضموها بأجمعها الى المكتبة الوتكانية (الفاتيكانية) التي بلغ عمرها زهاء الف وستمائة سنة. وأصبحت تعد بكل حق شيخة المكتبات في انحاء العالم كله...
         ومع تمادي الزمان أصبح طول دهليز المكتبة ثلاثمائة وسبعة وعشرين مترا تشتمل على مصاحف ثمينة مخطوطة باليد في اللغات اللاتينية واليونانية والعبرية والعربية والسريانية والفارسية والتركية وغيرها وغيرها. وفي جملتها رقوق مذهبة وصورة وتآليف "ورجيل" وتصانيف "كيكرون" يرتقي عهد بعضها الى القرن الخامس للميلاد وبينها ما سطرته ايدي الأمراء والملوك والأحبار العظام وكبار العلماء. ومن كنوز تلك المكتبة مجلدات نسخت بشتى الخطوط والوان الحبر ووشحت صفحاتها بأشكال التصاوير ورصعت جلودها بالحجارة الكريمة. وبين أهمها "سفر الخليقة" مكتوب على رق غزال وهو أقدم ما عرف من نوعه مزدانا بالتصاوير...
         ومما رواه ياقوت الحموي نقلا عن كتاب احمد بن محمد الهمذاني المعروف بابن الفقيه ما يلي: "وفي رومة من الصلبان التي تخرج يوم الشعانين ثلاثون الف صليب ذهب. ومن المصاحف الذهبية والفضية عشرة آلاف مصحف".
         (خزائن الكتب العربية في الخافقين ص ص 581-582).
         
         كتالوج المخطوطات (للبحث)
         http://www.mss.vatlib.it/gui/console?service=scan
         
         وانظر:
         المخطوطات العربية في مكتبة الفاتيكان: روما - الفاتيكان / ترجمة وتلخيص صادق الحسيني الأشكوري. قم : دار الهدى، 2002.
         
         نموذج
         
         
         آيات بينات من كتاب الله العظيم على رقعة خطت في النصف الثاني من القرن الأول الهجري
         (اضغط الصورة للتوجه للمصدر)
         المصادر
         1. موقع المكتبة
         www.mss.vatlib.it
         2. موقع المعرفة ـ مكتبة الفاتيكان
         3. مكتبة الكونغرس الأمريكية
         www.loc.gov/exhibits/vatican/
         4. موقع التوعية الإسلامية
         www.islamic-awareness.org
         
         .

          

       • 

         الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 13:40

          متحف اسطنبول للتراث التركي والاسلامي

         .
         متحف اسطنبول
         للفنون التركية والإسلامية
         تركيا
         
         
         
         
         يقع متحف الفنون التركية والإسلامية بساحة السلطان أحمد مقابل المسجد الأزرق الشهير بمدينة اسطنبول. أسس المتحف سنة 1524م في قصر إبراهيم باشا الذي كان رئيس الوزراء في عهد السلطان سليمان الكبير.
         
         يحتوي المتحف على مجموعة متنوعة من التحف الجميلة من العهد العثماني والسلجوكي وعهود ترجع إبى القرن الثامن الميلادي.
         
         
         
         
         المصدر:http://www.corbisimages.com/stock-ph...&caller=search
         
         داخل المتحف
         
         وأهم ما في المجموعة المصاحف القديمة ولوحات وصحائف الخط التي اشتهر بها الخطاطون العثمانيون بالإضافة إلى أشغال بديعة من الخشب والزجاج والبورسلين والحجر.
         
         تعريف ببعض النسخ
         
         ـ نسخة قال عنها ( صلاح الدين المنجد ) ما يلي : " مصحف على الرق، رقمه 457 ، مستطيل الشكل 32.5 في 23.5 سم وكل صفحة بها 15 سطر . منقوط بالأسود فقط . ناقص من أوله ووسطه
         وآخره . في آخر ورقة كتب : كتبه عثمان بن عفان سنة ثلاثين"
         
         وكذلك نجد في آخره : ( استهدا هذه الختمة الشريفة ، وهو خط سيدنا أمير المؤمنين عثمان بن عفان ، رضي الله عنه ، العبد الفقير ( .... ) داود بن علي الكيلاني القادري ، وتكمله بحضرة الأوراق المتفرقة بمكة المشرفة تجاه الكعبة المشرفة ( ....) و كان الفراغ (....) رابع جمادى الثاني عام إحدى و أربعين وثمانمائة .... ) [ هذا شكل النص على وجه التحديد]
         ثم يواصل الدكتور المنجد قوله : "وعلى هذا ، فأصل هذا المصحف من مكة ، لكنه ليس بخط عثمان حتما ، لأن عثمان لم يكتب مصحفا . ونرجح أنه من أواخر القرن الأول الهجري ، فهو أقدم المصاحف التي رأيتها"
         
         ـ نسخة رقمها 358 مكتوبة على الرق ، بالقطع الكبير جدا ، 54.5 سم في 64 سم . في الورقة 12 سطرا ، كتبت بخط ضخم ، يعد من بواكير الخط الكوفي. ويعتقد أن هذه النسخة تعود للعهد الأموي.
         
         ـ نسخة رقمها 449 ، يقال أنها بخط علي بن هلال المعروف بابن البواب البغدادي ، أحد أشهر الخطاطين و مطوري الخط العربي في التاريخ والذي توفي عام 413 هـ ( 1010 م ).
         
         نماذج
         
         
         صفحة من المصحف العثماني الدمشقي الأموي من القرن الأول الهجري
         من مجموعة شام إيفراكي "أوراق سورية"
         (اضغط الصورة للتوجه للمصدر ومطالعة تفاصيل المخطوطة)
         
         
         جزء من الآية 30 إلى الآية 34 من سورة البقرة على مخطوطة كتبت نهاية القرن الأول/بداية القرن الثاني الهجري
         (اضغط الصورة للتوجه للمصدر ومطالعة تفاصيل المخطوطة)
         
         
         من الآية الكريمة 44 من سورة فاطر إلى نهاية السورة، وبداية سورة يس إلى الآية 7
         على مخطوطة كتبت نهاية القرن الأول/بداية القرن الثاني الهجري
         (اضغط الصورة للتوجه للمصدر ومطالعة تفاصيل المخطوطة)
         
         
         مخطوطة كتب عليها:
         "كتبه عثمان بن عفان في سنة ثلاثين"
         (اضغط الصورة للتوجه للمصدر ومطالعة تفاصيل المخطوطة)
         
         
         مصحف عثماني من القرن السادس عشر الميلادي
         .
         المصادر:
         1. عن المتحف
         http://www.azriona.net/istanbul/islamic_arts.htm
         2. ويكيبيديا ـ Turkish and Islamic Arts Museum
         3. موقع اسطنبول
         http://www.istanbul-istanbul.net/museums/turkishandislamic.htm
         4. موقع التوعية الإسلامية
         http://www.islamic-awareness.org/
         
         
         

         Address: Süleymaniye Mh., İstanbul Unv. No:46, 80200 Istanbul, Turkey Phone: 0212 518 1805

         .

          

       • 

         الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 14:03

          مكتبة جامعة كامبردج

         .
         
         مكتبة جامعة كامبردج
         كامبردج ـ انكلترا
         
         
         (اضغط الصورة للتكبير)
         
         يرجع تاريخ المكتبة إلى سنة 1250م حيث أثبتت الدراسات أن الجامعة كانت تضم خزانات للكتب والمقتنيات الثمينة خاصة في نهاية القرن الرابع عشر، وهذه المجموعة من الكتب أخذت بالزدياد إلى أن افتتحت المكتبة للعموم خلال العقد الثاني من القرن الخامس عشر وبعد ذلك كان الطابق العلوي من الجامعة هو النواة الرئيسية للمكتبة حيث أصدرت الجامعة كتالوج للمكتبة لأول مرة لا يزال محفوظات في خزائن أرشيفات الجامعة، وكان يضم وقتها 122 مجلد في تسعة أقسما للمواضيع.
         
         
         غرفة المطالعة
         
         مكتبة جامعة كامبريدج هي إحدى مكتبات الاستيداع الرئيسية في بريطانيا. وتتكون من خمس مكتبات منفصلة:
         المبنى الرئيسي لمكتبة الجامعة.
         المكتبة الطبية
         مكتبة جوردن مور وبيتي.
         مكتبة العلوم الأساسية.
         مكتبة القانون
         
         المكتبة تمت استضافتها من قبل مدارس العديد من الجامعات العريقة القريبة من منزل الشيوخ حتى وفروا لها مكان مناسب ومساحة تكفي لبناء هذه المكتبة الضخمة. أكبر موقع في الساحة الغربية لمدينة كامبريدج بين كلية روبينسون وساحة ميموريال. المكتبى الحالي الموجود هو بيتير فوكس.
         
         أما مجموعة المخطوطات العربية فيرجع الفضل في إدخالها الى مكتبة الجامعة لوليم بدويل William Bedwell وهو مستشرق ورياضي ولد في ايسيكس سنة 1563؛ ففي مطلع القرن السابع عشر لم يكن يوجد بالمكتبة عمل واحد بالعربية الى أن أوصى بدويل بتقديم نسخته من المصحف الشريف الى المكتبة بعد وفاته. توفي بدويل سنة 1631 وتم تقديم المخطوطة للمكتبة وكتب الإهداء ابراهام هويلوك Abraham Whelocke وهو أمين المكتبة في ذلك الوقت وكان أول أستاذ للغة العربية في كامبريدج وله الفضل الكبير في تطوير المجموعة العربية وإثرائها.
         
         
         إهداء بخط هويلوك على مصحف بدويل لمكتبة الجامعة
         المخطوطة رقم Ms Ii.6.48 l.1
         المصدر: http://www.lib.cam.ac.uk/specialcoll...ic-manuscripts
         
         الكتالوجات
         مجموعة الكتالوجات الكبرى
         
         للتحميل:
         (مباشرة من مركز ودود للمخطوطات)
         قائمة بعناوين المخطوطات العربية المحفوظة في مكتبة جامعة كامبريدج
         
         نموذج
         
         
         مخطوطة تحتوي على آيات قرآنية من القرن الأول الهجري
         (اضغط الصورة للتوجه للمصدر ومطالعة التفاصيل الفنية للمخطوطة)
         .
         المصادر:
         1. موقع المكتبة
         www.lib.cam.ac.uk
         2. ويكيبيديا ـ Cambridge University Library
         3. كتالوج نيوتن (للبحث)
         http://www.lib.cam.ac.uk/newton/
         
         4. موقع التوعية الإسلامية
         www.islamic-awareness.org
         
         Address: W Rd, Cambridge CB3 9DR, United Kingdom
         Phone:+44 1223 333000
         .

          

       • 

         الدكتور سهيل تقول:19-05-2011 14:12

          المكتبة الخالدية بالقدس الشريف

         .
         المكتبة الخالدية
         القدس ـ فلسطين
         
         
         
         أنشأ المكتبة الخالدية في عام 1899 ميلادي (1318 هجري) الحاج راغب الخالدي باعتبارها وقفاً إسلامياً، وذلك بمبلغ من المال أوصت به جدته خديجة الخالدي، بنت موسى افندي الخالدي، الذي كان قاضي عسكر الاناضول في عام1832 . وقامت المكتبة على ما كان في حوزة أسرة الخالدي من مخطوطات وكتب جمعها جيلاً بعد جيل كل من محمد صنع الله، ومحمد علي، ويوسف ضياء باشا، والشيخ موسى شفيق، وروحي بك، وياسين وكثيرون غيرهم. وكان االقصد من المكتبة أن تكون مكتبة عمومية لتعزيز نشر العلم و بعث الاهتمام بأمهات الكتب في العلوم الإسلامية وفي الموضوعات الحديثة.
         
         
         
         داخل المكتبة سنة 1900م ويبدو الحاج راغب الخالدي (الثاني من اليمين)
         (اضغط الصورة للتكبير من المصدر)
         
         
         ثم تعاقب عدد من افراد آل الخالدي على الإضطلاع بمهمة مُتوليّ المكتبة او أمينها، ومنهم أحمد سامح، وحسين فخري، وعادل، وحيدر، وكامل. وأدى هؤلاء جميعاً دوراً هاماً في حفظ وصون التقليد الذي اتبعته الأسرة منذ أجيال في في السير قدما بالعلم، وتطوير المكتبة وحمايتها في الوقت ذاته.
         
         
         
         
         
         توجد المكتبة بمبنى مملوكي يرجع للقرن الثالث عشر الميلادي يقع في تربة الأمير حسام الدين برقه خان وولديه، والأمير كان من القادة العسكريين وكذلك ولديه وكانا في جيش السلطان بيبرس الذي تزوج ابنة الأمير حسام الدين المذكور. وأسست المكتبة الخالدية لغرض التقدم بالعرب على طريق الازدهار برعاية العلوم وتمكينهم من مباراة المؤسسات الثقافية القوية التي انشأتها القوى الاجنبية في طول المنطقة وعرضها. وإنطلاقا من هذا، أعلن بأن المكتبة الخالدية ستكون "مكتبة عمومية". وبعد اجراء ترميم واسع النطاق، وانجاز اعمال التصنيف والتبويب والحفظ، اصبحت المكتبة اليوم جاهزه للترحيب بالعلماء من جميع انحاء العالم.
         
         
         آيات كريمة على لوحة بواجهة المبنى
         (اضغط الصورة للتكبير من المصدر)
         
         وتشكل المخطوطات أهم مقتنيات المكتبة وهي عبارة 1200 مخطوطة نفيسة في شتى العلوم، 18 منها بالفارسية و36 بالتركية والباقي بالعربية بالإضافة إلى 5000 مجلد غير مفهرسة للآن وعدد لا يحصى من الوثائق والرسائل. أقدم هذه المخطوطات مجلد مؤرخ سنة 418 للهجرة يتناول الفقه المالكي. كما تحتوي المكتبة على العديد من "المرقومات" المتميزة بزخارفها الجميلة ودقة الأشغال اليدوية التي صنعتها منها تعود للسلطان صلاح الدين رحمه الله، كما تحتوي على عدد كبير من الإجازات العلمية.
         
         وتبقى مجموعة المصاحف الخطية هي الأبهى والأبدع والأروع في المكتبة وخاصة نسخة لمصحف عثماني كبير مذهب كتب في القرن الخامس عشر الهجري.
         
         نماذج
         المصااحف الخطية كما فهرس لها ووصفها نظمي الجعبة في "فهرس مخطوطات المكتبة الخالدية - القدس
         مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي - لندن 2006م
         
         
         
         
         
         نماذج مصورة:
         
         
         
         
         
         
         ثلاث صفحات من مصحف عثماني مذهب
         Source:http://www.khalidilibrary.org/manuscript2.html
         
         ---
         
         
         
         
         
         مصحف عثماني مذهب من القرن السابع عشر الميلادي
         Source:http://photoarchive.saudiaramcoworld.com/
         
         -
         المصادر
         1. موقع المكتبة
         http://www.khalidilibrary.org/
         
         2. Saudi Aramco World
         http://www.saudiaramcoworld.com/issue/199306/a.hidden.treasure.htm
         
         
         المكتبة الخالدية
         116 طريق باب السلسلة - البلدة القديمة - القدس
         ص.ب: 19724
         هاتف:6284546 (2) 972+
         فاكس: 6261301 (2) 972+
         
         .