هههه بعل ويهوة يهوة سرق كلام بعل !!! دين خرافات
بعل ويهوه.... تشابه أم تطابق؟؟
هل تعلم صديقي المسيحي أن إلهك المضحك "يهوه" لصاً كبيراً؟!
نعم هو لصاً كبيراً ، لقد قام يهوه وبدون وجه حق بسرقة صفات وأعمال ندّهَ اللدود "بعل" وإدعائها لنفسه بدون وجه حق أو إذن.
وسأثبت لك الآن أن يهوه هو أكبر لص في التاريخ.
ركوب الغمام
ركوب الغمام تلك أحد الصفات الرئيسية للإله "بعل" ، وانتحلها منه يهوه فيما بعد:
بعل
" لك أقول أيها الإله بعل،
إليك أهتف يا راكب الغمام،
ستسحق عدوك،
ستقضي علي غريمك،
وتأخذ الملك الأبدي من دهر لدهر.".[1]
" عيب علي العلي بعل،
عار علي راكب الغمام ".[2]
يهوه
Psa 104:3الْمُسَقِّفُ عَلاَلِيَهُ بِالْمِيَاهِ. الْجَاعِلُ السَّحَابَ مَرْكَبَتَهُ. الْمَاشِي عَلَى أَجْنِحَةِ الرِّيحِ.(سميث فاندايك)
مز-104-3: البانِي عُلّيَاتِه على المِياه الجاعِلُ الغَمَامَ مَركَبَةً لَه السَّائِرُ على أَجنِحَةِ الرِّياح.(النسخة الكاثوليكية)
مجلس الآلهة
كما كان يجلس بعل في مجلس الآلهة في حضرة الإله (إيل) و(عنات) كذلك يقلده يهوه ويجلس مثله في مجلس الآلهة ، وهي ثقافة وثنية أصيلة :
بعل
"أرسل يم ملائكته وارسل القاضي نهر ممثليه:
إلي حيث يفرح الفرحون
اخرجوا
إلي مجلس مجمع الآلهة،) [3]
يهوه
Psa 82:1 مَزْمُورٌ لآسَافَ اَللهُ قَائِمٌ فِي مَجْمَعِ اللهِ. فِي وَسَطِ الآلِهَةِ يَقْضِي.
وهي في الأصل العبري:
إيلوهيم قائم في مجمع إيل(אל).
إدمان الخمر
هنا يشرب بعل الخمر في مآدبة علي شرفه ، ومن ثم يقلده أيضاً يهوه ويشرب الخمر مثله بل ويصل به إلي حد الإدمان!
بعل
" يضع الكأس بيده ويرويه،
مغرفة بكلتا يديه،
دن من السماوات،
كأس مقدسة
ما رأت مثلها ساقية
وقعت عليها عين
ولا إلاهة.
ألف جرة خمر أخذ،
ومزجها مزجاً وسكب".[4]
يهوه
Psa 75:8 لأَنَّ فِي يَدِ الرَّبِّ كَأْساً وَخَمْرُهَا مُخْتَمِرَةٌ. مَلآنَةٌ شَرَاباً مَمْزُوجاً. وَهُوَ يَسْكُبُ مِنْهَا. لَكِنْ عَكَرُهَا يَمَصُّهُ يَشْرَبُهُ كُلُّ أَشْرَارِ الأَرْضِ.
Psa 78:65فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ.
بيت الرب
بعل
توضح أناشيد البعل أن بعل كان متضايق جداً لعدم وجود بيت له كبقية الآلهة ، فأرسل في طلب عنات لتطلب من (إيل) أن يبني له بيت كبقية الآلهة:
" أريد بيتاً مثله لم تر السماء
قصراً مثله لم ير الناس
مسكناً مثله لم تر الجماهير". [5]
يهوه
وكذلك يقلده يهوه ويطلب من (داود) أن يبني له بيتاً :
2Sa 7:4وَفِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ كَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَى نَاثَانَ:
2Sa 7:5«اِذْهَبْ وَقُلْ لِعَبْدِي دَاوُدَ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: أَأَنْتَ تَبْنِي لِي بَيْتاً لِسُكْنَايَ؟
2Sa 7:6لأَنِّي لَمْ أَسْكُنْ فِي بَيْتٍ مُنْذُ يَوْمَ أَصْعَدْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ، بَلْ كُنْتُ أَسِيرُ فِي خَيْمَةٍ وَفِي مَسْكَنٍ.
2Sa 7:7فِي كُلِّ مَا سِرْتُ مَعَ جَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، هَلْ قُلْتُ لأَحَدِ قُضَاةِ إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ أَمَرْتُهُمْ أَنْ يَرْعُوا شَعْبِي إِسْرَائِيلَ: لِمَاذَا لَمْ تَبْنُوا لِي بَيْتاً مِنَ الأَرْزِ؟
أقدر المحاربين ورب الجنود
يتشارك بعل ويهوه في صفة هامة جداً وتلتصق بيهوه أكثر وهي كونهم محربين قديرين وأسياد المحاربين في العالم :
بعل
" رسالة العلي بعل
كلمة أقدر المحاربين".[6]
يهوه
من أهم صفات يهوه هذا إن لم تكن صفته الأساسية هي كونه رب الجنود:
2Sa 7:8وَالآنَ فَهَكَذَا تَقُولُ لِعَبْدِي دَاوُدَ: هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: أَنَا أَخَذْتُكَ مِنَ الْمَرْبَضِ مِنْ وَرَاءِ الْغَنَمِ لِتَكُونَ رَئِيساً عَلَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ.
1Sa 15:2هَكَذَا يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنِّي قَدِ افْتَقَدْتُ مَا عَمِلَ عَمَالِيقُ بِإِسْرَائِيلَ حِينَ وَقَفَ لَهُ فِي الطَّرِيقِ عِنْدَ صُعُودِهِ مِنْ مِصْرَ.
Isa 14:23وَأَجْعَلُهَا مِيرَاثاً لِلْقُنْفُذِ وَآجَامَ مِيَاهٍ وَأُكَنِّسُهَا بِمِكْنَسَةِ الْهَلاَكِ يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ».
Isa 25:6وَيَصْنَعُ رَبُّ الْجُنُودِ لِجَمِيعِ الشُّعُوبِ فِي هَذَا الْجَبَلِ وَلِيمَةَ سَمَائِنَ وَلِيمَةَ خَمْرٍ عَلَى دُرْدِيٍّ سَمَائِنَ مُمِخَّةٍ دُرْدِيٍّ مُصَفّىً.
Isa 51:15وَأَنَا الرَّبُّ إِلَهُكَ مُزْعِجُ الْبَحْرِ فَتَعِجُّ لُجَجُهُ. رَبُّ الْجُنُودِ اسْمُهُ.
من قتل وحش الخواء يم
هناك وحش من الخواء يمثل الماء في الأساطير الأوغاريتية ، وكان ينافس بعل علي السيادة لكنه نجح في التغلب هذا الوحش هو "يم" وبعد حدوث معركة شرسة بينهم يعلن "يم" هزيته :
" غَلب يم ، فليملك البعل
الملك للعلي بعل،
الملك لراكب الغمام" [7]
يهوه
تترجم "يم" في الكتاب المقدس إلي البحر لكن الأصل العبري يفضحهم حيث إن الأسم الأصلي "ים " تنطق " يم" وإذا كان البحر هو المقصود فلماذا نري كل هذه الكراهية والعداء بين يهوه ويم!!
Psa 89:9أَنْتَ مُتَسَلِّطٌ عَلَى كِبْرِيَاءِ الْبَحْرِ. عِنْدَ ارْتِفَاعِ لُجَجِهِ أَنْتَ تُسَكِّنُهَا.
Psa 89:9(89:10)אתה מושׁל בגאות הים בשׂוא גליו אתה תשׁבחם׃
Job 26:12بِقُوَّتِهِ يُزْعِجُ الْبَحْرَ وَبِفَهْمِهِ يَسْحَقُ رَهَبَ.
Isa 51:15وَأَنَا الرَّبُّ إِلَهُكَ مُزْعِجُ الْبَحْرِ فَتَعِجُّ لُجَجُهُ. رَبُّ الْجُنُودِ اسْمُهُ.
من قتل الحية الملتوية "لوياثان"
بعل
في أحد أناشيد "البعل" يتفاخر بعل بقتل الحية الملتوية " شليط" والزلقة "لتن" :
" أي غريم وقف في وجه راكب الغمام؟
ألم أسحق يم حبيب إيل،
ألم أقض علي نهر الإله العظيم،
ألم أكم فم التنين كما
ألم أسحق الحية الملتوية
"شليط" ذات الرؤوس السبعة؟"[8]
وفي نص آخر :
" ومع إنك قتلت "لتن" الحية الزلقة
وسحقت الحية الملتوية
شليت ذات الرؤوس السبعة"[9]
يهوه
يقلد هنا "يهوه" "بعل" ويدعي أنه هو الذي قتل الحية الملتوية (لوياثان) :
13 أَنْتَ شَقَقْتَ الْبَحْرَ بِقُوَّتِكَ. كَسَرْتَ رُؤُوسَ التَّنَانِينِ عَلَى الْمِيَاهِ. 14 أَنْتَ رَضَضْتَ رُؤُوسَ لِوِيَاثَانَ. جَعَلْتَهُ طَعَامًا لِلشَّعْبِ، لأَهْلِ الْبَرِّيَّةِ. 15 أَنْتَ فَجَّرْتَ عَيْنًا وَسَيْلاً. أَنْتَ يَبَّسْتَ أَنْهَارًا دَائِمَةَ الْجَرَيَانِ. 16 لَكَ النَّهَارُ، وَلَكَ أَيْضًا اللَّيْلُ. أَنْتَ هَيَّأْتَ النُّورَ وَالشَّمْسَ. 17 أَنْتَ نَصَبْتَ كُلَّ تُخُومِ الأَرْضِ. الصَّيْفَ وَالشِّتَاءَ أَنْتَ خَلَقْتَهُمَا.
Isa 27:1 فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يُعَاقِبُ الرَّبُّ بِسَيْفِهِ الْقَاسِي الْعَظِيمِ الشَّدِيدِ لَوِيَاثَانَ الْحَيَّةَ الْهَارِبَةَ. لَوِيَاثَانَ الْحَيَّةَ الْمُتَحَوِّيَةَ وَيَقْتُلُ التِّنِّينَ الَّذِي فِي الْبَحْرِ.
وتؤكد ذلك الرهبانية اليسوعية : [10]
"كان لاوياثان (أو التنين والحية الهاربة)في الأساطير الفينيقية وحشاً من وحوش الخواء الأصلي وكانت المخيلة الشعبية تخشي دائماً أن يستيقظ مجذوباً بلعنة فعالة علي النظام القائم.
وإن التنين الوارد ذكره في رؤ 12 /3 ، والذي يجسد مقاومة قدرة الشر لله ، يتسم ببعض ميزات الحية الهاربة."
وتقول أيضاُ في موضع آخر : [11]
" في شأن لاوياثان تأثر هذا النص بقصيدة رأس شمرا (القرن الرابع عشر ق.م) جاء فيها :" ستسحق لاوياثان الحية الهاربة ، وتحرق الحية الملتوية ، القديرة ذات الرؤوس السبعة".
الرد السريع على هذه المشاركة إضافة رد رد مع اقتباس رد مع اقتباس إقتباس متعدد لهذه المشاركة
